Iia APPENDIOE 



aggirarsi a sccotida tl' ogni vciito, accoglirre c sogultarc 

 sncccssivamente qual si sia nuissima, cacciaisi in tiitte le 

 atlniianzc, premiere la niaschera della viriii e professare 

 il vizio , fouientare gli odj , spargere i sospetti, ilestare 

 la diHiileiiza, onlir tranie, tein-lere lacci ^ ecco le parti, 

 ecco le metamorfosi cleirainlji/.ione. " 



II primo volume tenuina colla storia di un pazzo di 

 Bicetre ; fatto che il signer Alibcrt raccolse nel tempo in 

 cui era allievo ilel cele.bre Pinel. La facolta mentale pre- 

 dominante di Anselmo era rambizioue. Prima die dive- 

 nisse pazzo aveva raeditato gl' insegnameiiti morali dei 

 lilosofi greci : ne" suoi delirj sosteneva il cai-attere di Dio- 

 gene. Qiiesto episodio , che in se medesimo non sarebbe 

 luolto importante , diventa aaimato e pieno d' interesse 

 sotto la penaa dell' eloquente narratore. 



Col terzo istinto , che e quello di relazlone , comincia 

 il secondo volunie. Una estesa serie di sagaci osservazioni , 

 di narrazioni dilettevoli e di piccoli qnadri sempre felici 

 ed animati , forniano un tatto seducente che dcscrive e 

 presenta questo istinto. i< Esso e inerente alia nostra 

 natura morale , dice V autoVe. Chiunque cerca di sottrarsi 

 alle sue leggi deve essere riguardato come un enie niale- 

 detto, che fa forza contro le sue pin nobili impulsioni. 

 Bisogna essere stato ben crudelmente percosso e vinto 

 dair iiifortunio per doversi concentrare in se medesimo, e 

 fuggire alia vista del suo simile . . . La parola scritta e 

 priva deir azione della persona perde una parte mas- 

 sima del suo potere. II coUoquio per lo contrario e un 

 mezzo mille volte piii valevole ad infonderle quella sorta 

 di vita clie la rende comunicativa ... La coltura delle 

 scienze e delle arti accresce T inclinazioue alia sociabilita, e 

 ne moltiplica i godimenti... Vedete al rinnovarsi di ciascun 

 anno con quale ardore , con quale alacrita uomini clie iino 

 a quel giorno si erano ristretti nel circolo della vita privata , 

 accorrono in visita alle case di tutte le persone per le quali 

 conservano qualche benevolenza o qualche memoria. " 



II ca^'aliere Alibert trova nell" istinto di relazione le 

 seguenti diciannove facolta morali : la benevolenza , 1' ami- 

 cizia , la stima , il rispetto , la venerazione , il disprezzo , 

 lo sclierno , il compatimento, T ammirazione, 1" entusiasnio, 

 la riconoscenza , 1' ingratitudine , 1" odio , il dispetto , la 

 vendetta, la giustizia , T incliuazione alia guerra , T amore 



