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ail csscrc suhbicttivo, c come si cangia in taiitc pcr- 

 cezioni sublinii ? E se la sensazione del l^cUo e pro- 

 dotta da (jucsta forza , pcrchu poi il bello e all'atto 

 indipcndente dai mntui rapporti dellc cose ? Ma piu. 

 Se csistc il bello assoluto siccoirie noi pure lo am- 

 nietlianio •, se egli noii risulta no dalla varietii , no 

 dair iinita , ne tlalla simmetria da die dipende, da 

 uno, o piu pniicipj, c da cpiali? A noi pare adunque 

 per (piestc sole riflessioni , die fra la tanta oscu- 

 rita e discordia doi pareri sul bello non si togliessc 

 affatto alia perspicacia deir autore di csporre dei 

 principj se non piu veri ed estesi , piu cliiari e 

 piu preclsi almeno e assal piu confacenti dei gia 

 esposti alio stato dclle prescnti cognizioni intorno 

 agli oggetLi dclT cstetica. 



II terzo ragionamento lia per ogrretto la forza 

 e la misuia del bello assoluto ; e qui V autore alTine 

 di togliere ogni disparita di opinione sui principj 

 e sugli dementi del bello , vorrebbe die la propor- 

 zione fosse quclla, in cui consiste « la masiia del 

 D) bello, in cjuanto die anclie nci corpi dcUa forma 

 » pill irregolare trovasi sempre una certa legge 

 ■» la quale costituisce la proporzione, ossia la rela- 

 » zione die liauno le parti delle cose tra loro per 

 » comporre un tutto die soddisfi il senso su cui 

 » vien portata V impressione. » Ma questa teoria , 

 clie non e per niente nuova (i), puo riguardarsi 

 in qualdie caso siccome erronea , e sempre insuf- 

 ficiente alio scopo ddf autore di ricomporre le liti 

 sill bello , essendo vaga e troppo indeterniinata. 



Ne e percio intendimento nostro di esser ligj al 

 Burck autore delT opera inglese gia citata , che il 

 Cicoguara assai sagaccmente va confutando ; que- 

 sto scrittore per provar troppo provo nulla , di- 

 struggendo la proporzione die in molti oggetti 

 esiste , onde fosse impossibile assumerla siccome 



(i) Veili a pliilosopliical inquiry into tlie origin of our ideat 

 of ilie sLiIjIiiiic and Brautiful , MDCCXCII. 



