DEL CONTE LEOPOLDO CICOCNARA. 1 53 



troppo finito , il leccato nelle arti , e V ampolloso 

 nellc opere di spirito ». Cliincle T autore qucsto ra- 

 g;ionaniento col dar ragioiie delle dilTerenze del su- 

 blime e del bello applicati ai due sessi ed ancbe 

 alio arti , e col dimostrare , siccome il sublime de- 

 rivi dal terrore , principio quasi esclusivo del su- 

 blime secondo il Burck. Nessuno puo negare per- 

 tanto clie in questo discorso non siano esposte cose 

 di somma importanza ; ma Y argomento e intera- 

 mente esaurito ? Cosa e veramente il sublime, dache 

 risulta, come vien formato , quali sono i suoi rap- 

 porti col bello , ecco quelle die noi tuttavia possiam 

 desiderare di veder trattato con maggior profondita 

 e con maggior estensione. 



II Bello ideale e le cause che possono svilupparlo 

 formano il tenia del settimo ed ultimo ragionamento. 



II Bello ideale , die e V anima e la vita delle 

 arti , che e quello die animo tanto sublimemente 

 il pennello di Michelangelo e di Rallaello , e senza 

 del quale V immaginazione sterile e fredda si aggira 

 in una sfera di pochi oggetti , invece di spaziare 

 neir immensita del creato oiide farsi emulatrice 

 della natura , ha dato luogo ad infinite quistioni 

 suUa sua indole ed esistenza, sulle sue cause e 

 suUa sua estensione ; ed e appunto a queste qui- 

 stioni die vorrebbe porne termine il Cicognara con 

 questo ragionamento. 



II Bello ideale , egli dice , non e un bello esi- 

 stente nelle semplici teorie , un bello die puramente 

 esca dair immaginazione dell' uomo ed applicato ad 

 idee interamente astratte . . . Egli e V unione di 

 tutte le pert'ezioni portate a un grado di accordo 

 e di perfezione tanto eminente , che non esiste 

 forse il modello in un solo covpo formato dalla 

 natura. E un' imitazione felice di parti separate e 

 riunite in un tutto armonico tal <juale potrebbe be- 

 nissimo esistere in natura . . . Se ella si prendesse 

 ad accozzare le perfezioni .... 



