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lion iiitese unn parola del loro contenuto relative al falso 

 profeta il/oA;a/z//a , e alia luna del fonte Nachscieh. Sarel)be 

 pur da desiderarsi die il trjaduttore si fosse atteuuto fer- 

 niaineiite in tutto il libro alia massiaia di lasciare senza 

 A'ersione i luoglii cli'egli non iatendeva, clie allora almeuo 

 il buono della sua traduzlone si vedrel)lje ridotto a poclie 

 pagiue. Cosi alia p. 317 delT origiuale niaucano le rigiie 

 4, 5, 6, 17, 18 e 19. A carte 414 e detto delia citta Giam: 

 I' Moineddia refert urbeiii iianc — una cum Gazgadri va- 

 t> statam f'uisse. n Ora questo Gasgadri clie dal sig. iV. 

 ci vien dato come il nome d'un luogo, clii indoviua die 

 cosa voglia dire nell' originale ? Ei vuol dire Ghus ghadri 

 He, cioe " per la violenza de' Giiusi »/ , cosi clie dal nome 

 proprio de' Gluisi , del sostantivo Ghadr e delP avverbio 

 He il sig. iV. ne lia fatto il nome proprio d"" un luogo ia 

 una parola sola. Alia pag. 416, dice della citta Sebsawar 

 'I infra ant supra illam paradisus est. Urbe Sefid haec 

 » etiam nobilis. >i Come ba egli niai potuto il signor IV. 

 scrivere roba simile ? E chi mai intende questo suo latino? 

 II testo a carte Saa, lin. 30 dice " iiel mezzo della citta 

 » v' e una piazza famosa, chiamata la piazza del Demonio 

 bianco (Divi Sefid). » Avrebbe fatto assai meglio il signor 

 jV. di lasciar senza versione questa riga , come ha fatto 

 della seguente e delle 14, i5 e 16 della pag. 323. A 

 carte 427 v'e un caravanserraglio rovinato voho in " ho- 

 " spitium Yirana » e questo suo Virane vuole appunto 

 dire rovinato, diroccato, Se alia pag. 455, in vece di 35 

 regnanti della dinastia Badusjie se ne veggono scritti 635, 

 passiamolo come errore di stampa, e passino pure in santa 

 pace le riglie oinesse alia pagina 336 dell' originale ; ma 

 a carte 471 v' e un errore di traditzione troppo grosso 

 per poter essere dissimulato. 11 testo, p. 35o, lin. 32, parla 

 de' grand' uomini deU'ordine dei Dervisci Nakscibendi, che 

 pur dovrebbero essere bastantemente noti al sig. IV. , per 

 le opere di Mouradgia d'Ohsson, e die egli cio non ostante 

 trasforma in piuore , perche Naksc signilica una pittura 

 o un ricamo. 



Aila pagina 474 mancano intere nove rii^he delT origi- 

 nale , e a carte 491 altre dodici (p. 36 1 dell' originale ) 

 su i fiumi del paradiso, due de' quali il DicZ/um e il Sihiin, 

 cioe il Gilion e il Fhisori sono della scrittura (V. Annal. 

 de' lett. lib, IX, p, a 3 ). Alia pag. 5ia « ilnviis Hoi et 



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