PARTS STRANIFRA. 248 



teste rosse), questo nome ( Surchser ) e fatto nome pro- 

 prio d' nil iadividno , e quello della citta di Ardebil di- 

 venta il nome d' un generalo neniico. « Ubi Tatar Chan 

 " cum Ardebil bellum gessit , Sarch Serch victns fnit. »» 

 Che dire di tanta igiioranza d' un professore , che pur si 

 avventura a tradurre la piii importante opera geografica 

 degli orientali , ignoranza a cui va unita una non minor 

 dose di negligenza , a segno di non distinguere Cogia 

 ( maestro ) , da Cogia ( vecchio ) , e di sostitore arbi- 

 trariaiiiente a quest' ultima parola quella di Scheich , di 

 modo clie in vece del vecchio Nisciangi ( Orig. pag. 41 1 , 

 lin. 12 ) si trova nella traduzione ( p. 596, lin. 14) il 

 Scbei'.i Nesciangi? E v' ha di piu che quest' ignoranza e 

 questi arbitrj del signor IV. in vece di diminuire , conti- 

 nuano, e anzi aumentano in forma di un crescendo musicale 

 fino alia fine del libro , e giungono per verita iino alia 

 sfrontatezza. Cosi p. e. la pagina 604 va cancellata da 

 capo a fondo. A qual grado di valore sia giunto nel tra- 

 durre il sig. jy. sulla line di questa prima parte si puo 

 giudicare da quanto sicgue. Nell' originale p. 41 5, lin. 14, 

 e detto dello Sceich Amad laser , eh' egli fosse discepolo 

 (^ Murid) di Ebiin-Nedseib Sehrwerdi , e maestro {Pir) del 

 gran Nedschmeddin. Ecco le parole : 



(^^/n,AJS^^) •_>I 6. ' J.*jA Jj 2l,« — C ^_A,XO 



cd ecco ora come le traduce il sig. iV. n Sceih Amad Jaser, 

 >i verae pietatis exemplum , librique , cui generosum ro- 

 ti sarinm est nomen , auctor : Negem eddin , operis de 

 »/ religione magica compositor. » Di tutto cio non v' ha 

 neppure una parola nell' originale, II rosario generoso sara 

 nato probaliilmente dal nome proprio Se/mverdi, del quale 

 la seconda meia turca i^'erdi ( egli ha dato ) sara stata 

 presa dal signor N. per la parola araba wird ( rosa ) ; e 

 r opus de religione magica sara uscito dalla parola Kubra 

 ( grande ) , che il sig. N. avra letto Keberi , per fame a 

 dirittura un' opera di magismo. E cosi pure va la cos^a 

 anche colla traduzione della seconda parte , in prova di 



