PARTE STRANTERA. 246 



raccoglitoil del Scianame in prosa ( V. Annal. dl Letter. 

 ( IX. lib. , p. 75 e 76 ). 



Oltre alle storie delle dinastie il Gihannuina contiene 

 aiiche eccellenti ragguagli sulle nazioni , le i"azze o triljii 

 e le sette. Tali sono, p. e. , le notizie date ( a carte 5o7 

 della traduzione , e 869 dell' origiiiale ) delle razze turche 

 e tartare ; peccato die neppur qui , come anche altrove , 

 non meriti fede la versione ove s' iaciainpa in errori ad 

 ogni passo. Cosi, p. e. , a carte 870 dell' originale e detto 

 di Ogus Can, o Capo di Tartari de' piu remoti tempi, 

 ell' egli fosse un principe reliigioso e saggio ( mumin we 

 viudebbir ) , il 5. N. prende il mumin ( credente ) per la 

 stessa cosa che ortodosso ( moslim ) e con un anacronismo 

 d' un pajo di migliaja d' anni fa di questo Ogus Can rni 

 Moslim , o Wusulinano : " Oguz chan religionis Muliam- 

 medanas stndiosus " ( p. 5o8 ). Sulle razze de' Turcomanni 

 che si stabilirono ne' contorni di Haleb (Aleppo), i'l Me- 

 raasc , e di Adana -^ su quelle de' Circassi, e degli Arabi 

 si parla a carte 336, 870, e alia pag. 89, II della tra- 

 duzione ). Si confrontino anche le notizie date sulle razze 

 dei Curdi e degli Arabi negli Ann. di lett. 1. XIII, p 247, 

 349 e ^19). Oltre alle sette conosciute non appartenenti 

 air Islam, dei Drusi ( II, p. 3i6 ), dei Mevali ( II, p. 29, 

 aa9 ), dei Jesidi (II, p. 41 ) , Ae^\ Ismaelid (II, p. 2, 

 336 ) e dei Nossairi ( II, p. 278 ), s' impara a conoscerne 

 diverse altre , come quella degli adoratori del Cane ( Ci- 

 nolatri ) in Siria , nctabile per 1' antica gnostica adora- 

 zlone del Cane originaria anch' essa della Siria, e gl' /6a- 

 dije che si trovano nella parte meridionale dell' Arabia 

 Omman (II, p. 142. ) dei quali fu fondatore Abdallah Ben 

 Ibad Van. 674 dell' cgira (1278 di G. C, ) (VII, p. 

 142, e ueir originale p. 493) — ■ Interessanti assai, par- 

 lando della Siria , sono le notizie sulle dignita , e gli ufficj 

 militari e civili de' Mammalucchi , e quelle sulla Posta-let- . 

 tere de' Colombi istltuita da Nureddin (II, p. 368 ); e 

 cosi la storia della scoperta del cafFe (II, p. 219) e pei 

 mitologhi quella degl' idoli degli antichi Arabi (II, p. 2i5 ) 

 e degl' Indiani in Sumenat detto Menat ( I, p. 114) in Orissa 

 ( Geknat) I. p. i3a ) , in Tanassar ( Gekersum , p. 118 ), 

 in Persutem nel Pegu. ( Ciagannat) (pag. 180 ) , e in 

 fine su i Hierodidi nella Tartaria chinese , notizie prese 

 dal viaggio di Gajasseddin. Egli racconta (I. p. 98, e 



