AL VOGABOLARIO DELLA CRUSCA. 3 1.9 



basiarc. Qiiesta nazione italiana e ben famosa e 

 magnanima, ne cede per nobilta ad alcuii altra , 

 ma [Hire non e sola per modo , clie a parlare 

 di lei si abbia a considerarla come divisa dal resto 

 del moiido. Le nazioni , come gli uomiiii sono si- 

 mili fra di se , e son diverse , e in quella stessa 

 maniera clie a ragionar rettamente d' im uomo , si 

 debbono conoscere anclie gli altri uomini per fame 

 confronto e giudizio, per discorrere dei fatti d' una 

 nazione e forza sapere come le altre a quel ri- 

 guardo sian procedute. Abbiamo gia detto quanto 

 il linguaggio sia intrinseco alia primitiva condizione 

 d' un popolo , e percio rapporto ad esso e piu che mai 

 da osservarsi nel proporre un'opinione, se le ragioni 

 deU'analogia non le siano contrarie. Le scuole de' fi- 

 losofi gridano che gli esempj non sono una prova , 

 ma noi vedianio come siauo ellettivi a strascinare 

 gli animi, e ben considerando dobJ)iamo cont'essare 

 clie ove non siano tolti da casi troppo particolari , 

 ma si fondino suU' universalita degli avvenimenti e 

 delle cose appena e possibile clie ci possano trar 

 in errore. Come dunque credere che sia avvenuto 

 agl' Italiani quello che mai non avvenne ad altra 

 nazione del mondo , ricevere il proprio idioma da 

 una citta niente privilcgiata ne per armi ne per 

 sapere ? Guardiamci intorno , e fermiamo alcun poco 

 la mente nelle generose e sapienti nazioni die ne 

 circondano , lasciam correre il pensiero oltre i con- 

 iini d' Europa iin all ultime terra ov' e penetrata la 

 civilta , e vediani una volta se c' e ombra altrove 

 di questa arroganza municipale. Per tutto v' e una 

 citta od una provincia ove si parla un dialetto piu 

 puro, ma in niun Inogo fa tollerato che questa citta 

 o quesla provincia ])retendesse d esserc sola in pos- 

 scsso della lingua illustrc , in niun luogo si arrive a 

 contendere si lungamente alia nazione la proprieta di 

 un idioma universale. Che se tanto e a dirsi di popoli 

 che furono per lo piu uniti in una famiglia , e pote- 

 roao dalla Metropoli , come da un ccntro coniune , 



