356 BEATRICE TENDA, TRACEBIA ISTORICA 



Noi non parliamo del valore poetico di qucsti 

 vcrsi, o delle critiche allc quali si potrebbero sot- 

 toporre; diciamo soltanto clie tutta questa parlata la 

 quale gonfia e distende per diciassette versi cio che 

 })oteva csser detto in tie o quattro , questa gratuita 

 disfida , questo giuramento ])ei \»ivi e pei niorti, 

 per la terra e pel cielo ci da di Tancredi un idea 

 alia quale uon corrisponde in tiitto il resto della 

 tragedia. 



Pacilicatasi poi Elfrida con Tancredi, il coniponi- 

 niento potrebbe dirsi al suo fine. Giascuno s' imnia- 

 gina di vederli dinanzl all' altare , e per compiere 

 la tragedia appcna si puo presumere die la regina 

 morra o di dolore o di ral^bia. Ma jjiacque al poeta 

 d' introdurre la menzogua della regina stessa intorno 

 ai natali di Elfrida. Questa mcnzogna trae seco un 

 secondo rivolgimento di fortuna, o come sogliono 

 dire le scuole, una secomla peripezia; perocche volge 

 di nuovo in tristo il lieto stato di Elfrida , e la 

 conduce a morire. Dicemmo 2;ia innanzi die questo 

 nioltiplicarsi di casi nuoce ordinariamente al merito 

 delle tragedie ; ed ora credianio di poter alTerniare 

 die quclla del sig. Bertolotti sarebbe riuscita migliore 

 s' cgli stava contento alf uuo di qucsti nodi. Se non 

 die, dove il primo era difettoso per cosi dire in se 

 stesso , il secondo ci sembra da biasimare pev le con- 

 seguenze che il sig. Bertolotti gli ha attribuite. Se 

 Tancredi ed Elfrida eran nati da una madre me- 

 desima , cio potea senza dubbio diiarire incestuose 

 le lore nozze , poteva spargere di amarezza tutte 

 le passate dolcezze, ma non doveva recare queirin- 

 nocente fanciuUa ad avvclenarsi. Quando gfinvolon- 

 tarii incesti si credcvano testimoni delf ira del cie- 

 lo , e come tali venivano profeteggiati , ben poteva 

 pensarsi die Giocasta si appendesse ad un laccio, e 

 che Eclipo si strappasse gli occhi per non veder piu 

 la luce ne il miserando spettacolo delfincestuosa sua 

 prole : ma sotto Y influenza di religioni e di costu- 

 inanze diverse , quando ogni uonio ha imparato che si 



