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presa ncl coniplesso delle sue dottiine , e trasse , 

 sicconie tuttc Ic altre , la sua oiigine piii die dalle 

 favorevoli circostanze del caso , - dallo spirito inda- 

 gatore di chi pose V animo a fondarla. 



Era massima degli antichi, anche per opinioui vol- 

 gari tramandata , che le uniaue facolta avessero la 

 lor sedc particolare nel cervello o in qualche altra 

 parte del corpo , e che con segni esterni manifestan- 

 dosi , potessero anche agevolmente essere discoperte. 

 Ecco donde vennero i sistemi dcUa divinazione delle 

 parti del corpo nella fisionomia di Lavater e di 

 Porta , nella nictoposcopia di Cardano , nella podo- 

 mantia e chiromantia degli antichi , nella organolo- 

 gia e nella cranioscopia dei moderni ; sistemi tutti 

 in quanto ai prinii di troppa pregiudicata credenza 

 per ottenere il consentimento di una ragione illu- 

 niinata , e di troppo entusiasmo in quanto agli ul- 

 timi per istiniarli siccome segni i piii manifesti dei 

 grandi progressi , che in Francia e in Inghilterra 

 per opera dei naturalisti ha fatto la nioderna lilosofia. 



Ad onta pero di queste viete massime universal- 

 nicnte conosciute , niuno avea peranco imniaginato , 

 che le facolta uniane potessero avere una costante 

 relazione colla forma esteriore del cranio; si che 

 sottoponendo ad esame la varia struttura e le di- 

 verse cavita e prominenze della testa , fosse possi- 

 bile assegnare a ciascheduna il suo posto , e presa- 

 girne non solo Tesistenza, ma il grado altresi del 

 suo sviluppo e della sua energia. 



A tanto conccpimento si levo la mente del dott. 

 Gall , il quale seguendolo instancabile colla traccia 

 de' primi suoi pensieri , e in mezzo a tutti gli osta- 

 coli gravissimi che si frapposero , onde contur- 

 Ijarne f effetto , tento ridurlo a forma di teorica e 

 di scienza. Dotato il dottor Gall di uno spirito per 

 tempo penetrante ed osservatore , e posto in mezzo 

 ad una numerosa famiglia e ad una quantita di 

 condiscepoli e di amici , ebbe 1' agio di meditar so- 

 pra tutte le variazioni del loro carattere , dei lore 



