lOO I I.OMEiRDI \LI.A TRIMA CROCI.VTA, 



tempi ; ni.i indarno vogliamo illuderci . c troppo 

 tencri dellc cose nostre , collocarc al di sopra di 

 quell arnica niao^niHcenza la poverta dei inodcnii ; 

 indarno sj)riianio cliP la pocsia svcstendosi di quelle 

 forme e di quello splendoio di cui 1 adornarono i 

 Greci e i Latini , possa uscirc in canipo piu bella 

 ancora di prima. Ma sono alcuni che ahbandouan la 

 causa del I3ello per correr dietro, secondo oh e' di- 

 cono , air Utile ; cd a sostegno della lore nuova dot- 

 trina invocano il nome del Vero. E si disse che a 

 questo dovevano cedere gli csciiipi e le dottrine doi 

 Vecclii , come sc Omcro . Virgilio ed il Tasso non 

 avesser cantato che il falso. Si disse che la verita 

 per piacerr non lia hisogno di ornamen'ti, come se 

 alcuno per ripn2;nare alle dottrine romantiche avesse 

 mai detto alio storico : Srrivi il falso , od Adorna di 

 belle immagini il vero , se iiwi che mi piaccia. Chi 

 queste cose dicesse snaturercbjje la storia , e sarebbe 

 da inviarc piu presto alia casa dei pazzi che alle 

 scuole della sapienza. Ma non fa contro a ragione 

 chi la poesia vuol distingacre dalla storia , ne chi 

 crede che per diverse vie ci debbano esse e dilet- 

 tare e islruire. Ulirio della storia si c di raccogliere 

 e raccontare la semplice verita , di sorte che i mae- 

 stri le contendono per fm I' eleganza , per tenia che 

 lo scrittore a qnesta sagrilichi alcuna parte del vero. 

 La storia e il campo dell' intclletto e del raziocinio , 

 e una severa macstra clie non si cura mai d' inlio- 

 rare i sentieri pei qnali ti guida. Ma la fantasia 

 deir uomo ama di spaziare talvolta per confini piii 

 ampi ; il suo cuore aspira ad una pcrfezionc della 

 quale indarno va in traccia pel regno della realta ; 

 vuol fingcrsi un mondo piu bello , una gencrazione 

 d' uomini ])ivi perfetta, vnol colorire insomma come 

 puo il discgno di una vita migliorc di cui si sentc 

 capace. A qnesto nobile desiderio soceorre in parte 

 r antica ejiopea : perche il poeta , soUevandosi al 

 disopra della storia da cui appresc le azioni degli 

 uomini . cerra rome pnf^vnno riusr.ire migliori se 



