2-4 APl'ENDICE 



costumi : ma asseverantemente affermo die gli antlchi rac- 

 chiudono una quantita di naturali bellezze die riinan- 

 goiio aucor vergini od intatte pei moderni, e la cui me- 

 ditazlone potrebbe o destare le piii felici ispirazioni o 



prodnrre de'furti, ma fnrti degni di un genio Gli 



antlchi e specialmente i Greci non mentiscono gianimai 

 neU'espressione degli afFetil ; essi non teniono di far discor- 

 lere V infanzia e la giovinezza col candore proprio di 

 quelle due eta ^ non teniono di mostrare 1" uomo quale e 

 realmente in vece di esporci un essere fittizio die nou 

 ebbe gianimai alcun modello, e le cui paiti I'oimano un 

 tutto prlvo di verita, e percio tale die non regge all' esa- 

 iiie del liuon senso ; rappresentano fedelmente la natura, 

 i caratteri e le passioni dell' uomo. I Greci hanno alti-esi 

 un particolar pregio , di cui pochi esenipj trovansi nella 

 letteratura modernai perciocclie e2,lino con pari misura ado- 

 perano il fantastico ed il reale. La loro raglone fa volen- 

 tieri societa coUa loro fantasia ; ma la prima modera la 

 seconda , la quale le presta in ricompensa 1' attrattiva e 

 la grazia, di che qnella abbisogna per dar ornamento alia 

 severita sua. Presso di noi quest' unione e rara : noi non 

 facciamo die spargere un gradevole colorito sulla verita ;, 

 ma non sappiaino ne asconderla sotto trasparenti allegorie, 

 ne accoppiaria a fmzioni die prestino qualche novella for- 

 ma, ne darle un'apparenza di novita. I Tedesclii e gli 

 Inglesi cadono in eccessi non meno coutrarj alle sagge 

 lezioni della Grecia. Presso i primi rimmaginazione e una 

 fata die troppo sovente strascina i suoi favoriti in un 

 mondo fantastico dov'essa travia la loro raglone senza pren- 

 dersi cura di diiuderla in un' ampoUa, ov' egllno possano 

 fmalmente rinvenlrla : presso i second! eila si da in preda 

 a disordini in ogni genere , a stravaganze tali che oltrag- 

 giano il biion senso .... Talvolta , come in Siiakeaspeare, 

 essa crea dei mostri , la cui testa e di una bellezza su- 

 blime, mentre il restante non ci presenta che^ la piu orri- 

 bile deformita. Eschilo e Siiakeaspeare hanno ambidue 

 chlamato in lor sussidio alcuni esseri sovrannaturall ed 

 immaglnarj per iniprimere ne' cuori le piu profonde com- 

 mozionl. L' iino con un'audacia, dalla quale pero non 

 va mal dlsgiunta la raglone, rappresenta sotto una iremenda 

 immaglne i rimorsi che afferiano il colpevole e in ogni 

 luoj^o raccoinpagnauo, e atteneudosi alia pubblica ircdenza 



