CANTI QUINDICI DI TOMTVIASO CROSSI. 33 1 



sostituito al maraviglioso del classic!, perche gli ef- 



fetti delle passioni sull' animo uniano sono a presso 



a poco iiguali fra gV individui di una stessa condi- 



zione, quali sono appunto quelli che ponno esser 



tolti a soggetto di canto ; che in questo genere di 



scrivere linalniente 1' utilita e molto minore che non 



si ciede , perclie il poeta interroga d' ordinario il 



suo cuore , e da se stesso facendo ra^ione dep;li ahri 



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jione r individuo per 1' universale. Nessuno sente piu 



di noi come sarebbe opportuno il farsi a chiarir 

 cjueste cose con ampio ragionamento ; ma da un lato 

 ci spinge la tema di riuscir troppo lunghi, dalValtro 

 ci conforta la speranza die quanto abbiam detto gia 

 basti al nostro bisogno. 



Se poi si tolga quella distinzione che noi abbiam 

 fatta fra la parte storica e I'inventata, e si consideri 

 tutta in complcsso \ orditura di questi Quindici Cantl , 

 apparira che sono come due poemi, la Crociata e 

 la Qiselda , i quali non sono uniti fra lore se non 

 perche il Poeta ha voluto qua e cola innestarli 

 r uno neir altro con alcuni appicchi dipendenti 

 dair arte sua , piu che dalle circostanze delf argo- 

 uiento. Laonde si fa credibile quella voce , che il 

 Grossi voleva scrivere , o forse avea gia scritto una 

 Novella sugli amori di Giselda da lui immaginati , 

 e che poi pel consiglio di alcuni amici amplio la 

 sua tela e scrisse i Lombardi alia prima crociata. 

 Ma se questo argomento del libro non e vano del 

 tutto , bisbgnera che la storia di Giselda sia o un 

 episodio ailatto accessorio , o che sia una parte es- 

 senziale del componimento : e poiche a quest' ul- 

 timo noine non pud certamente aspirare , ci sara 

 lecito il dire che quest' episodio il quale ne agevola 

 ne impedisce 1' impresa dei Crociati , ecccde ogni 

 convenicnte misura e soverchia 1' eflFetto a cui par 

 che I'Autore si proponesse di arrivare col titolo del 

 suo libro. Ne queste sono dottrine desiuite dalle rc- 

 gole classiche, ma da quel buon senso universale 

 da cui imparammo che lo scopo principale di ogni 



