SULI,\ SCIENZA DKLLA. CRANIOLOCIA. 3/^3 



affatto sconosciuta (il Genio) merce clella quale eglino 

 senza educazione ed anche resistendo all' educazione 

 medesima potessero giugnere prestissimo all' eccel- 

 lenza ed alia perfezione. Ecco il sistema piu vero , 

 che offre minori difficolta c mister] , con tutti i fatti 

 concordevolissimo , e nel quale noi insistiamo per non 

 avvolfferci col dottor Gall in labiiinti ed in contrad- 

 dizioni. E vero ch' egli fu abbastanza previdente per 

 non escludere le facolta generali della memoria , 

 deir attenzione e del giudizio da tutti i filosofi am- 

 messe e riconosciute, ed alle quali non si puo in ve- 

 runa guisa contrariare ; ma nell' assunierle appunto 

 siccome semplici attribnti degli organi e delle fa- 

 colta particolari e determinate , venne contro al fatto , 

 air indole di queste facolta generali , cd ajiche a 

 se medesimo. Queste facolta generali saranno at- 

 tribute tutt' al piu della facolta del Genio , se non e 

 esso stesso il risultamento della piu perfetta lore 

 combinazionc , il clie non osiani per altro afFermare, 

 ma non lo saranno mai per tutte le facolta e per gli 

 organi particolari della craniologia , sia perche questi 

 non operano senza di quelle , sia perche le facolta 

 generali stanno ed operano anche da se e indipen- 

 dentemente dagli organi, sia perche coif uso e col- 

 r applicazione degli attribud si verrebbero ad acqui- 

 stare e a fonnarsi in noi le sostanze che sono poi 

 i particolari talenti o Ic facolta particolari ; il che 

 assolutamente ripugna. A toglierci a tutte queste dif- 

 ficolta r unica via si e quella di credere col dottor 

 Gall tutte le facolta innate , ma siccome semplici 

 disposizioni e capacita perfettibili colle circostanze 

 e coir educazione ed accompagnate talvolta col Ge- 

 nio ; la qual opinione , oltrache modilica essenzial- 

 mente la prima fondamentale dottrina, e in pcr- 

 fettissimo accordo con tutto quello ch' egli esponc 

 per dimostrarla. Infatti ove si considerino le facolta 

 di tal maniera , prima di tutto hanno una forza 

 ed una potenza inerente e primigenia nell' umana 

 costituzione ; in secondo luogo abbisognano di un 



