34B TIACJONAMENTI CRITICO-FILOSOFTCI 



essendo una massa tiitta omogenea e similare non 

 puo inlcrirsi la plural ita de' suoi organi. 



Ne pill tavorevoli all' assuuto di questa pluralita 

 ci sembrano le altre prove , i." della mancanza di certe 

 facolta impossibile a verilicarsi, dato che il cervello 

 fosse unico ed eguale , 2.° della manifestazione non 

 simultanea di tutte le facolta, 3.° dei fenomeni del 

 sogno e del sonnambolismo , ne' quali vegliano certi 

 organi, mentre gli altri stanno in riposo; poiclie tutti 

 questi fatti combinando anche coll' unita dell' organo 

 cerebrale non amniettono necessarianicnte la craniolo- 

 gica induzione. L' organo del cervello supposto unico , 

 puo essere imperfetto e difettoso in qualche sua parte , 

 od anche non interamente sviluppato e cresciuto ; 

 quindi in tale sapposto devono mancare certe facolta, 

 o almeno svilupparsi successivamente. I sogni poi e 

 il sonnambolismo sono da noi conosciuti in tutte le 

 loro anomalie e in tutti i loro fenomeni per affermare 

 che dalla veglia di organi parziali siano dipendenti? 

 Non sarebbe cpiesto accomodare il principio al fatto, 

 piuttosto che il fatto al principio? E non sarebbe pos- 

 sibile che ncl rallentamento o uella sospensione di 

 certe funzioni nello stato di sonno il cervello c£uan> 

 tunc[ue unico non potendo operare regolarmente sic- 

 come nella vegba desse luogo alle stravaganze dei 

 sogni e del sonnambolismo ? Niuno puo indicare le 

 vere modilicazioni e tutte le alterazioni che si mani- 

 festano nelle nostre facolta per causa del sonno; 

 quindi la ragione di questi fatti potrebbe ritrovarsi 

 in tutt' altro fuorche nella pluralita degli organi. Fin- 

 che pertanto e difettoso e inesatto 1' argomentare ana- 

 logico per la mancanza d' identita e di rassomiglianza 

 tra gli oggetti dedotti ; linche i fatti sulla plurahta 

 degli organi cerebrali conciliar si possono anche col- 

 r unita, e linche questi fatti ammettono la possibilita 

 d' una ragione anche contraria , deve dirsi che non 

 e certo, ne provato il principio fondamentale della 

 pluralita degli organi. 



