SULLA SCIENZA DELL A CRANIOLOGIA. 355 



per ua principio d' interna organizzazione dall' espe- 

 rienza e dalla ragione allatto indipendente. E dun- 

 que manifesto che gli organi sopra menzionati del 

 dottor Gall vanno a confondersi cogl isdnti general i 

 dei filosoli , non essendone che varieta , modi e 

 difTerenze. L' istinto della generazione spiegasi in 

 tutti gli animali collo svilnppamento degli organi 

 gcnitali , e col sesso differente , eccitanti la tendenza 

 alia venere. L' amor della prole imiversale nelle spe- 

 cie anche dejili animali feroci , e il cni difetto e 

 una mostruosita nell' ordine degli esseri ragionevoh, 

 opera a si sviluppa nello stesso modo per un piin- 

 cipio interno ed ingenito , die si fortillca sohanto 

 colla ragione, coll' abitudine e coll' esperienza. In 

 che stanno adunque le difFerenze particolari di que- 

 sti istinti , se non nella qualita degli oggetti e nel 

 grado della lor forza , conseguenze della diversa 

 struttura degli organi fialci proprj dell' istinto, delle 

 diverse circostanze , della diversa educazione e dello 

 stato diverso delle facolta stesse intellettuali? Di- 

 casi altrettanto degV istinti dell' organo della difesa , 

 della malizia e dell' uccisione , del scntimento della 

 proprieta e del talento della meccanica. In tutti 

 questi noi scorgiamo per una parte una forza cgualc 

 ingenita e di interna organizzazione indipendente 

 da esperienza e da educazione , e per I' altra di- 

 versita di oggetti e di gradi onde opera e si 

 sviluppa questa forza medesima. No per queste acci- 

 dentali diucrenze si ammettcranuo col dottor Gall 

 tanti particolari istinti essenzialmcnte diversi , in- 

 vece di riconoscere in questi tante modilicazioni e 

 tante varieta dello stesso universale principio. 



Ne valga il dire , siccome egli alTerma , che am- 

 messo r istinto come forza universale, ciaschedun 

 animale dovrebbe far quello che tutti gli altri (anno; 

 poiche una tal conse2;uenza ci parrebbe assai preci- 

 pitata. L' isdnto per manifestarsi e per opcrarc ab- 

 bisogna di organi fisici e materiali , di oggetti ester- 

 ni clie cccitino la sua forza , ed anche di facolta 



