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queir avorio , sono i Gentili e tutte le nazioni con- 

 vertite alia legge del vangelo. Di piu : sul fregio 

 «colpito superiormente alia detta rappresentazione di 

 Orfeo , egli scorge figurato il j^astor buono che ab- 

 bandona 1' ovile , le pecorc ecc. , per correre in 

 traccia della pecorella smarrita ; poscia lo stesso 

 pastor buono sedente in atto di accarezzar la pecora 

 ritrovata; in fine il medesiino pastor buono sdrajato 

 in attitudine di custodiie 1' armento. E sicconie sul- 

 r indicato fregio vedesi un agricoltore die guida 

 due bovi aggiogati all'aratro; cosi questo gruppo 

 e simbolo della semente della divina parola caduta 

 nel terreno fertile c buono , cioe nel cuore vera- 

 mente contrito ecc. ecc. ( pag. 49 e 5o ). Bastera il 

 lin qui detto intorno a questa allegoria : soltanto 

 faremo qui osservare al signor canonico ( il quale 

 vorra averci per iscusati se forse di troppo lo im- 

 portuniamo colle nostre minute rillessioni) che sul 

 detto fregio quel buou pastore seduto in terra in atto 

 di accarezzare la pecora ritrovata ( pag. 49 ) suUa 

 incisione non e un pastore , ma sembra piuttosto un 

 satiro. Tale almeno ci parve a motivo della gamba 

 caprina , del piede fesso ed anclie per la coda , die 

 ben distinta gli pende dall' estremita della schiena. 

 Che il disegnatore o fincisore avessero mal vcduto o 

 mal copiato :" In tal caso doveva bene accorgersene 

 il nostro autore e fame cseguire subito la correzione 

 o almeno rendeme avvisati i lettori; giacche in que- 

 sto caso r cquivoco sarebbc troppo forte. Cui assiini- 

 lastis me , dira il Pastor buono colle parole d'Isaia (i), 

 et adceqiiastis , et comparastis me et fecistis similcm ? 

 II signor Amati a pag. 2o5 del citato articolo par- 

 lando di questa teca non s' accorse delf equivoco 

 e dice soltanto die basterd al signor canonico Bot- 

 tazzi , che gli accordianio essere questo veramente la~ 

 voro di artefice non jjagano e di tempi assai piu bassi 



(i) Cap. XLVI, V. 5. 



