^P SAllCOFAGO TORTONESE. 



II cap. IX ris2;uarda un altra volta il Ironco di 

 vite clic sorgo clal vaso ecc. , lo chc corrispoiule 

 alia vocaziono dei giudei e do' gcatiii air evangelica 

 legge ccc. Nel scgucnte capitolo , cioe nol X , il 

 nostro autorc t'a V epilogo di Uitto cio cli' ('2,li disse 

 intoruo agli euiblenii simbolici del sarcofaii,o indi- 

 canti G. C. eteino pastore delle auiiiie in jnezzo 

 alia sua Chicsa : dimostra poscia, chc i famiulli oc- 

 cupati nel trastuUo del conibatdmcuto do galli gal- 

 linacci e de' tali lusorj o dadi esprimono lo stato 

 dclla primitiva Chicsa composta di fanciulli, che si 

 trastullano nci giuochi di saiita semplicitd , cioe nel 

 senso mistico , celebraiido i giorni festui del Signore ecc. 

 ( pag. i63), e che a fro ate dclt iiinoccnza e sem- 

 plicitd della Chicsa cristiaiia c altresl sparito il culto 

 cstcriore e sonosi estiiite Ic feste del gentile simo (p. 167). 

 Ma noi direnio (jui col sig. i\niaii, che il corno che 

 tiensi sotto il braccio da uno di questi putti , e die 

 dal sig. Bottazzi vien chianiato turbine o bnccina, e 

 invece cpiel corno di cui servivansi gli antichi per 

 entro scuotervi i dadi onde poscia gittarli ed evi- 

 tarc cosi ogni frode per parte de' giuocatori. Cosi 

 il 2;enietto dalla parte diel gallo vincitore, giusta 

 r opinione dello stesso sig. Ania'ti, tiene wi ramo di 

 palina cjaale agonoteta o brabcnte: tali genj poi sono 

 allusioni gcncriche comiiiii frc<iucntissiine alia fresca 

 etd di un defunto ed all idea di ogni umana vita. 



Bastera il tin qui detto per dare un idea ai nostri 

 lettori di questo simbolo dei fanciuUi , nella maniera 

 che vienc spiegato dal sig. Bottazzi : giacche sarebbe 

 troppo lungo e nojoso laccompagnarc tutto il ragio- 

 nainento che conduce allc succitate conclusioni. 



Per lo stesso niotivo non I'aremo che incUcarc T opi- 

 nione^ del nostro autorc , cioo che i turbini , le ostri- 

 che, i dcndaruoli, le concliiglie, i t'antocci, le tes- 

 s"ere, i vetri , i graudii , le stpiille , gli anelli ed 

 altre vili cosercUe pinttoslo faiiciullcsche nelle tonibe 

 de' priniitivi Cristiani, anche adulti, non altro si- 

 linifichi'io, se hoil i simboli di certe spcciali virtu 



