1 66 MONUMENTI SACRI E PROFANI 



reqiuescat sacerdos, ubi offerre consnei^it. Come niai 

 poteva il Santo elep^gcrsi T amhrogiana per sua chicsa 

 ordinaria e quivi stahilirc la sua toniba, se avesse 

 altrove regolarmente offehto? Egli cosi operanclo op- 

 posto sarebbesi alia sua stessa dottrina ed a quella 

 de' concilj , cioe che ogni cristiano abbia la sepol- 

 tura la dove fu solito riccvere i saciamenti. Quivi 

 il Santo, giusta il IV concilio Cartaginese, aver do- 

 yea la sua casa o cella , perclie quivi appunto era la 

 sua chiesa. Ut episcopus prope ecclesiam hospitiolum 

 habeat (i), e da tale ospizio, che anche domus epi- 

 scopi chianiavasi , venne forse la denominazione di 

 duomo. Omnis domus cpiscopi cella vocabatur turn 

 Grcecis , tutn Latinis , cosi leggiamo nella storia dei 

 Concilj , il qual nome di cella , sccondo il Puricelli , 

 pervenne poscia ai monaci che sovr essa tabbrica- 

 rono il lor monistero. Sembra in oltre che qui me- 

 glio clie altrove ad Ambrogio convcnisse lo stabi- 

 lire la sede sua, perche qui appunto era il celebre 

 Polyandrion Cay, il cimitero de' martiri , cimitei'o 

 che ogni giorno da lui visitarsi solea, e perche qui 

 nella stessa sua basilica avea egli solennemente de- 

 poste le ossa di Gervasio e Protasio, i santi della 

 citta tutelari. Tutte le cjuali congetture acquistereb- 

 bero forza ancor maggiore , se la cattedra niarmorea , 

 che tuttora conservasi nel coro , fosse veramente 

 quella di Ambrogio , siccoaie pare che lo stesso 



(i) Can. XIV, dist. 4.1. Si potrebl^e da taluno oppoiTC 

 che il quarto concilio Cartaginese fu celehrato nel 3^8, 

 cioe un anno clo^jo la morte di Ambrogio. Ma oltre che 

 ci ha non dispregevole opinione essere il santo vissuto oltre 

 il 397, il concilio fatto non avrehlje quel canone , se gia 

 prima stata non fosse in vigore una tal quale disciplina 

 o consuetudine die obliligava i vescovi a risedere presso 

 la loro chiesa. Ne dee presumersi che il nostro Santo 

 Vescovo si fosse giammai da taJe disciplina allontanato : 

 che anzi egli medesimo nelle sovra citate parole a Mar- 

 cellina ci da luogo a credere tutto il contx-ario. 



