DI DANTE ALIGHIERI. IQl 



la quale Dante finge di essersi trovato e , secondo 

 lui , il secolo in cui Dante stesso viveva , inculto e 

 reso quasi sehaggio dal vizioso giielfismo, Dell in- 

 ferno , cioe perche Dante lo abbia situato in grembo 

 alia terra e non al trove ; perche 1' abbia immaginato 

 di quella forma e non altrimenti , non crediamo che 

 iniporti gran fatto il parlarne. 



A questo discorso preliminare congiungeremo la 

 Disamina del sistema allegorico della Divina Com- 

 media, che trovasi in fin del volume. Ardua sarebbe 

 r impresa di seguitar V autore in tutta questa sua 

 disamina , ma pur cercheremo di dime quel che ci 

 pare precipuo , seguitando il piu che potremo le 

 sue parole medesime. L' inferno di Dante , comincia 

 egli a dire , non e quello della vita seconda , ma 

 bensi r inferno di questa vita prima , ove le colpe 

 si preparano le pene , e dove le mal regolate pas- 

 sioni tengono il luogo delle fm-ie tormentatrici. E 

 conformemente a una tale dottrina di trasportare in 

 que€to mondo tutta la scena della Divina Comme- 

 dia , crede il Rossetti che la donna gentile la quale 

 € nel cielo sia la nobil anima di Dante ; che Lu- 

 cia sia la sua ragione ; Beatrice la sua sapienza , 

 la quale si volge a Virgilio tra color che son so- 

 spesi, cioe al ghibellinismo in aspettativa dell' ajuto 

 imperiale. II ghibellinismo poi viene a ritrarlo dalla 

 selva oscura, cioe dal guelfismo e dai viz] di esso, 

 e lo induce a mcditare i disordini del suo secolo 

 sconvolto dal guellisnio medesimo. — La citta di 

 Dite poi e Firenze 2;uelfa , e il messo del cielo 

 ■( da tutti creduto un angelo ) che viene ad aprirne 

 le porte a Virgilio cd a Dante , e , secondo il 

 Rossetti , I' irnperalore Arrigo atteso dal ghibellinismo 

 figurato in "Virgilio. — I morti sono i viziosi che 

 <non. usano la ragione ; e dove parla di veri morti , 

 come a dire di Omero , di Orazio e simili , souo essi 

 figure de viziosi della sua ben trista etd , o de' pochi 

 ■saggi c valorosi che ne' suoi tempi vivevano. Oltrc che 

 •gU estinti dalf Alighieri interrogati non crano per 



