SULL.V SCIENZA DELL.\ CRANIOLOGI\. 211 



uovita si accompagni colla verita e colla certezza 

 che forniano il loro piu splendido ornamento. 



L' uomo , il dicea gia sapientissimamente Cicerone, 

 ardc di desiderio inestinguibile di conoscere i rap- 

 porti delle cose , di scoprire le cause dei fenonieni 

 e d' indagar anche la serie di quelle che dirigono 

 tutti gli avvenimenti per aver norme nei bisogni 

 della vita e nel couseguimento della sua maggior 

 possibile felicita, Questo desiderio che e uno de' ca- 

 ratteri distintivi dell' umana perfettibilita , e che crea 

 neir essere ragionevole un vero bisogno ed una ten- 

 denza irresistibile , che sentonsi , sebbene diversa- 

 mente , in tutte le eta , in tutte le circostanze e da 

 tutte le nazioni incominciando dai selvaggi dell' Ame- 

 rica e dell' Oceanica venendo ai popoli piu culti e 

 civili deU'Europa, c[uesto desiderio ritrova il suo* 

 gradito pascolo ed alimento nelle scienze che pre- 

 stansi in niodo convenientissimo a soddisfarlo. Per 

 il che una gran parte, anzi la maggiore del loro 

 nierito si ravvisa nella verita che insegnano e nel- 

 I'attitudinc maggiore che ha questa ad appagare 

 cosiffatto desiderio ; siccome il lor merito decresce 

 e si perde in ragione che per mancanza di verita 

 vanno esse dilungandosi da un tal fine. 



La periezione della verita sta nella certezza , es- 

 sendo contrario all vxmana natura lo stato del dubbio 

 e deir opinione , quanto il ]ju6 esser cjuello del- 

 r iG;noranza e dell' errore ; talmente die essa torna 

 men bella e gradevole, quando sia ingombra da te- 

 nebre e da controversie che facciano incerti i suoi 

 insegnamenti. E quindi indispensabile che al merito 

 della verita si aggiunga quello della certezza, poiche 

 viene a conseguirsi intero lo scopo delle scienze, 

 allora sohanto che 1' animo e quieto nella persuasione 

 e nella realia di cio che sa la ragione , e che non 

 e costretto di tormentarsi negli assurdi del pirroni- 

 smo e dcllo scetticismo , e nella smania di voler 

 sapere cio che niegasi alia cortezza dell' umano in- 

 tendimento. 



