SULLA SCIKNZA DELLA CRANIOLOGIA. 21J 



i principj di lui alia loro filosofia. Si scopre Y in- 

 nesto del vajuolo , e dopo mille contrast! in pochi 

 anni e questa una scoperta anche del nuovo mondo. 



Sarebbe niai provato da cotanti fatti die sussiste una 

 differenza tra scoperte e scoperte dal tempo e dal 

 modo di propagarsi, onde distinguere le scienze vera 

 e certe dalle incerte e clamorose ? E dovrem noi 

 conchiudere die la craniologia non avanzo mai, ne 

 giunse dopo sei lustri all' universale consenso e al- 

 r universale applicazione , perdie non sono ne vera , 

 ne certe le sue dottrine ? Noi abbiam cio avvertito 

 in via di semplice dubbio , avendo ben altri argo- 

 inenti per dimostrare il non molto suo merito ri- 

 guardo alia verita a alia certezza. 



Non puo contrastarsi die le facolta non siano inna- 

 te , a die nel loro esercizio non dipendano dalF orga- 

 nizzazione, e particolarmante dal cervello; ma non e 

 altrettanto vero e certo die queste facolta innate esi- 

 stano coma talenti , a come forze gia determinate e 

 particolari dalla natura. Cosi non e certo e provato 

 die il cervello risulti di molti organi , considerando 

 almeiio le prove di analogia die vennero addotte. 



Le facolta dell' uonjo ove non siano semplici di- 

 sposizioni , capacita a attitvidiui cha debbono svi- 

 lupparsi a perfezionarsi , non trovansi piu in accordo 

 co' fatti die le provano asistenti. Quindi ragionando 

 anclia co' principj della craniologia, die la vorrebba 

 diverse , saranno sempre tali , sia perclie ci vuole 

 una forza ed un soggetto cui appartengano , sia per-, 

 die liauuo bisogno di organi e di facolta general! 

 per operare , sia perche sono capac! d' un graduale 

 perfezionamento die non corrisponde alia natura di 

 attivitii e di potenze gia determinate a perfetta. 



La pluralita poi de2;li or2;ani, ammasse anche per 

 inconcussa le prove suUe quali avrebbesi di die 

 dubitare, non conduce alia logica induziona di tante 

 facolta corrispondenti a quest! organi medesimi senza 

 cadara in una petizione di principio , in quanto clie 

 la facolta sono tante quanti gl! organi, a tanti gl! 

 organi quantc le facolta. 



