PARTE ITALIANA. 26 1 



«1 loro proprlo e particolar subietto acconciano dlsconve- 

 uevoli testimoiiianze, quasi die graiide sia e non viziosis- 

 simo genere d' istruzione quelle di coiTorapere le sentenze 

 ed al proprio capriccio accomodare la x'ipugnante Scrlttura. '/ 

 Che pero sapientissimo divisamento fu quelle, merce del 

 quale in questi ultimi anni venne in tutti i Serninarj del 

 Regno Lombardo-Veneto aggiunta al corso degli studj teo- 

 logici anche la cattedra di Ermeneutica sacra, ossia deli' arte 

 di ben interpretare le Divine Scritture. 



L'autore di queste Interpretazioni , sebbene non appaja 

 die semianonlmo , e un ecclesiastico nella cremonese dio- 

 cesi cliiarissinio per integrita de' costumi , non meno che 

 per profonde cognizioni nelle scienze divine. Vedendo egli 

 che lo studio erraeneutico e V esercizio delle piii impor- 

 tanti discussioni teologiche non potevano ben raggiugnere 

 il saggio e divisato scopo , quando fossero nel solo corso 

 scolastico circoscritti, si avviso di portarne gli ecclesia- 

 stici alunni all' intero conseguimento con queste lucubrazioni 

 evangeliche ( cosi egli si esprime nella dedica della sua 

 opera a monsignor Vescovo di Cremona ) perche fossero 

 loro cf occasioiie a richiamare la mente siigli studj fatti, ed 

 insieme aiessero come un esemplare , il quale fosse loro di 

 guida e di eccitainento a maggiori progressi. Col qual suo 

 intraprendimento vien egli a spianare anche ai gia Inlziati 

 nella cura delle anime le diflicolta die non rare volte op- 

 pongonsi alia diiara intelligenza delle nari'azioni evange- 

 liche , ricorrendo ai fonti originali, paragonando le sen- 

 tenze e gli avvenimenti del nuovo e del vecchio Testa- 

 mento e raccogliendo i sussidj dell' ermeneutica , dell' an- 

 tiquaria e della filologia : cose tutte che altrimenti aver 

 non si potrebbero, se non ricorrendo ai grossi volumi 

 degl' interpret! e degli scrittori ecclesiastici con grave di- 

 spendio di tempo e di lavoro. 



L' autore segue il penodo de' Vangeli secondo il Rito 

 Romano , e lo divide quasi in cinque epoche , comiaciando 

 dalla domenica prima d' Avvento e chiudendo coll' ultima 

 dopo Pentecoste. Egli a ciascuna interpretazione fa prece- 

 dere il volgarizzamento letterale diviso per versetti. Que- 

 sto volgarizzamento e eseguito sul testo originale paragonato 

 colla Vulgata. In calce sono le variaiui, ove alcuna ne 

 occorra nel testo poi sono inseriti in carattere corsivo i 

 termini atti a chiarire le piii difiicili parole dell' originale. 



