348 PR^PETTO DELLA STORI\ 



da ottiini ingegiii siciliani educati in Italia o in 

 Francia , furouo tratte in qucir isola con felicis- 

 limi augnrj. Mastiani ^ Salerno, Oraffco lianuo pei 

 loro lavori anatomici lasciata splendida fania di se. 

 Cap. V. Degll studj ecclesiasticl. Sebbene , dice 

 I'Autorc, la fllosofia^ luce spargendo , dato avesse ia 

 qucsto tempo forma novella alle scienze , e lo studio 

 della diplomatlca e delV antiquaria cominciato avesse 

 ad avviare gl' ingegni verso le cose positive ,• pure le 

 discipline ecclesiastiche indocili ai dettami di queste 

 e di quella, i falsi metodi nelle pubbliche scuole an- 

 cora ritenevano . . . Tutto era polemica e tutto scola- 

 stica , e si facevan dispute, non gid pel dogma o pel 

 precetti della morale , ma per gli umani pensamenti , 

 che sfreguavano o imbrattavano la dottrina di Gesit 

 Cristo . . . Passa poi a parlare delle lierissime e scan- 

 dalose contese tra Gesuiti e Domenicani , tra Moli- 

 nisti, e Agostiniani e Tomisti, tra Probabilisti e 

 Probabilioristi ecc. Fu Y Italia tormcntata assai tempo 

 da questa niiseranda colluvie ; come non ne sarel^be 

 stata intaccata la Sicilia ? Non e senza interesse tntto 

 cio che in questo Cap. V. T ab. Scind espone con 

 molta diligenza e con eccellente criterio. Di molti 

 ecclesiastici zelanti della buona dottrina, e di mol- 

 te loro dotte opere da ragguaglio. La dogmatica e 

 la morale teologia e 1' ecclesiastica giurisprudenza 

 insegnavansi per cura di egregi Prelati in molti se- 

 minar] con principj e con metodi che sordamente 

 minavano il dispotismo gesuitico. / Gesuiti erano 

 gid di pregio caduti, dice T Antore, per le loro scuole , 

 prima che da Sicilia ncl 1767 partiti si fossero. Ma 

 anche dopo la ]iartenza loro non mancarono tribu- 

 lazioni teologiclie , sebl)ene non cosi come dianzi 

 generali e sanguinose. Potrebbonsi chiamare gli ul- 

 timi ondeggiamcnti di un mare stato troppo lungo 

 tempo in burrasca. Al Carl spezialmente e al Fleres 

 dee la Sicilia la fondazione de' buoni studj ecclesia- 

 stici. Questi furouo ridotti a forme positive, fortili- 

 cati da quel corredo di crudizione che a buoa diritto 



