3o T T>UE LIBRI t>E OPTIMO SENATOKK 



Qiial sia la causa clell' esserc Ic rcpiibbliclio tra 

 loro diverse , conic dai re i tiranni , dagli ottiraati i 

 poclii , dalla democrazia surga la licoaza , qiial gencre 

 d' uomini si comneta a ciascun scnere di aovcnio va 

 Coslicio discorrendo, finclic ij^iimto a stabilire uuo 

 stato di Repnbblica pcrfetto osserva , che per fou- 

 darlo e niesticri prima conoscere (juale sia il piu 

 pcrfetto gcnere di vita. Dclle tre fainiglie di filosoli 

 aiitichi Stoici , Pcripatetici ed Epicurei , che dispu- 

 tando si divisero su di questo punto , cgli sceglic i 

 inczzani , non disprezzando tuttavia la dottrina de- 

 gli Stoici , qualora essi convengano aver T uomo bi- 

 sogno de' beni esterni pel solo niotivo della virtu : 

 se il perfetto genere di vita inira alia felicita , si 

 felicitas bonorum finis est , dice egli , ( i ) bonis (ibun- 

 dct {Jiomo) neccsse est: quae qiaim qids habet^ intelliget 

 so non solum sibi natuin esse , sed felicitatis siice fruc- 

 tuum , uti Cicero dicit , partem patriam vindicare , par- 

 tem amicos , partem parentes , cognatos , affines : qui- 

 bus quidem omnibus si felix videri vohierit , cxpro- 

 mat oportet non illos modo thesauros aidmi , justitiam 

 scilicet et prudentiam, sed alios ctiam ad vitain ct 

 usum hominum a natura datos. Prcniessi ancora i 

 tre modi di vivere nell' azione , nella contenij)lazione 

 e nel piacere , si propone di esaniinare ex illis tri- 

 bus , quas ante commemoravimiis , rebus publicis cut 

 divinum et felix optimce vita; genus* conveniat : hoc 

 cnim declarato , fades optima; rei jfubL ipsa per se 

 conspicietur (a). Loda molto la monarchia, loda pa- 

 rimente il governo degli Ottiniati , siccomc quelli 

 che possono ammettere Y ottimo genere di vita ; 

 (j[uanto alia democrazia la rigetta intcramente , ncUa 

 quale non vi puo essere virtu provenicnte dall' o- 

 ncsto , ma solo dalF utile e dalla liberta. Rivede 

 ffli uomini <rrandi che soll'ersero oltraffSri nelle anti- 

 che democrazie compreso Ermodoro, quem Eplicsios 



(i) 0|)t. Sen. pag. j. 

 (2) De opt. Sen. p. o. 



