32 T Dl'E LIIJRI DE OPTIMO SENATORf 



provano il re e il scuato ; 1' ordinc popolarc vnolo clie 

 sia coinposto di cittadini pcrnascita, nobjlta c viriii 

 distinli si, die possa servire di seniinario all' ordiiio 

 di seuatore. Ristrignendo iiidi in poco il dclto suo 

 siilla rpialita dei cittadini di nn ottima Repubblica , 

 c sopra quelli clie sieno abiii a c;overnarla , sei or- 

 tlini Ta dei jirinii , e a tre ridnce i secondi : IJx Ids 

 apparct omneni rem puhl. ex /lominnm sex constarc 

 f^cncribus , agricolls, oplficihus , uiercatoribus , niilltibus , 

 sacerdotibus ^ et judicibus vel consultorlbus. Itaqnc tiia 

 relinqiiatnus , nee ad rei piibl. giibernadonern admittamus 

 agricolas , rncjeatores, ct opifiees. Hanc eiuni liominiwi 

 tnrbam ad opera rcipubl. seivitiaque natam et aptam, 

 nan ad gabernationem esse videmus. Liberurn et inge- 

 imwn popiiliim res publ. reqidrlt, qid cam f clie cm rcd- 

 dat. — Duo itaque hominum genera ad rem publ. restant 

 accersenda, jnilites et consultores — In his , qaos enu- 

 meravimiis , hominum ordinibus prcestanUssimus est 

 sacerdotum ordo (i). Di cpiest' ordine appresso gli 

 anticlii va ora sponcndo la dignita , i doveri , V ele- 

 zione a sorte , e da quali ordini dcbb' essere cavato , 

 nou dai primi tie , nia dal militare e dai consul— 

 tori. Passando poi dalla pagana alia religionc nostra 

 fara maraviglia a talnno come egli voglia clie anche 

 air ordinc sacerdotale si commetta il govenio della 

 Repubblica. Ma il nostro autore ha dcrivata la sua dot- 

 trina dalle arclie de' blosoli dell' anticliita, e vuole per 

 consegucnza dare a' suoi sacerdoti queir importanza 

 clie gli Ebrei, gli Egizj , i Romani davano ai loro. 

 Qua: sit igitur optima res publ. , quod lita; genus ^ 

 quos cives habeat , satis a nobis , ut opinor , demon- 

 stratum est: ha;c si virtutis exercucrit officia , sitquc 

 bonis ita fortunas cumulata , ut felicitate sua se metiri 

 qucat , ULkil ilia divmias , pulc/irins , feliaus ini^e/dri 

 posse fatcndnm est. In cujus descriptionc , ne nos in- 

 duisse quis Platoni cum cxistimet ingeidum, — necessa- 

 num i;idetur tahum reriim public, exempla proponerc , 



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