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col SHO escmpio ogni limitc tra le comUzioni ; e tal guasto 

 t* oin.ii fatto in generale , che lasciando qui di favellare 

 tlei ilelirj clegli uouiini , facilniente nel proposlto nostro 

 l)u6 osservarsi, essersi si nialauiente avviate le donne, 

 die dove ci sono stote concednte per confoi-to nell' aspro 

 caiumino della vita e per adjntrici nclla pratica della 

 virtu, le ahbiamo all' opposto fatte nostre complici nella 

 tlissipazione , nella spensieratezza e nelf arroganza d' ogni 

 niauiera. 



Tuttavolta in mezzo ancora alle frenesie di qnella che 

 chiamasi bella societa, o gran niondo, si parla altaniente 

 deir educazione delle figlie, ed o rileghinsi fino all' eta nn- 

 bile in luoghi a quest' officio aperti , o tengansi nelle case 

 paterne , di un gran miscuglio di cose per ordinario s' em- 

 pie lore la testa , fra le quali poche invero poi sono 

 quelle , che atte siano a creare in esse le preziose morali 

 abitudini, col cui solo mezzo possono le donne contribuire 

 alia pubblica felicita e al loro pi-oprio ben essere. 



Nel suo libro la signora Folliero ha saggiamente disegnato 

 tutto cio che essenzialmente conviene a si giusto fine. In 

 un'operetta, non e guari puljblicata tra noi, stralcio d' opera 

 piu grande, e intitolata Degli officj della famiglia (*), veg- 

 gonsi i giusti termini ne' quali , secondo le diflerenti con- 

 dizioni , si debbono istruire le fanciulle , e gl' inconve- 

 nient! deplorabili che nascono si dalla: trascuratezza , che 

 dalla superflnita. La signora Folliero, avendo conseci"ato 

 tutto il suo libro a questo si grave ed importante argo- 

 mento, ha avuto campo di estendere 1 suoi divisamenti 

 per ogni riguardo ; e noi consideriamo il suo libro come 

 un tbel comiiiento a quanto nel proposito , di che si ra- 

 giona , r autore Degli officj della famiglia avea in poche 

 pagine toccato. 



Air educazione del giovanl appartiene in altra manlera 

 il secondo libro che ahbiamo annunciato, e che lia per 

 oggetto di ammaestrarli nell" Uso del mondo, ossia ne'modi 

 gemili, nelle belle maniere e nel contegno, che e d'uopo 

 tenere conversando. Ne I'essere questo tradotto dalla lingua 

 francese gli deve togliere il singolar pregio che ha. Per- 

 ciocche primlerajnente noi siamo in un' epoca , nella quale 



(*) Degli officj della famiglia. Dialoglii VIII. — Milaiia, 1826, 

 Stella, in la,", di pag. 124. 



