PARTE ITALIANA. I Sq 



ill una llbhrn o mezza d'acqna di fonte alia rldnzione della 

 meta. Prendera il paziente a digiuno 11 decotto in tre 

 volte nello spazio di un' ora. 



Se poi la corteccia non ha le indicate vantaggiose qua- 

 lita , il qual caso 6 il piii ordinario per la diflicolta di ot- 

 tenere le radici fresche nella maggior parte de' paesi , la 

 dose della corteccia per F uomo adulto sara dramme dieci, 

 e minore in proporzione dell' eta. 



Si mettera detta dose in once venti d' acqua fresca di 

 fonte in vaso di terra ben inverniciato , e vi si lascera 

 per ore ventiqnattro in int'usione. Quindi si boUira nel- 

 r istesso vaso alia riduzione della meta. Levato il vaso dal 

 fuoco si coprirk lasciandola in niacerazione per altre do- 

 dici ore. Dopo si decantera il decotto senipliceinente , ed 

 in tre volte , nello spazio di un' ora , si amministrera a 

 digiuno al paziente. 



Desidero che i dotti miei coUeghi ripetano 1' uso del- 

 I'aununziata corteccia col metodo da me proposto, e che 

 nei loro sperimenti siano felici come souo state io finora. 



Sill terrore nella Tragedla. — Palermo, 1826, stam- 



peria reale , in 4,° 



Pregiabile opuscolo dettato dal sig. marchese Haus , gia 

 ajo di S. M. il re delle due Sicilie , uomo amabilissimo ed 

 indefesso benche nelP eta di oltre a 74 anni, e gia cliiaro 

 nella repubblica letteraria , specialmente per una bella tra- 

 duzione latina della Poetica d'Aristotele , cui aggiunse un 

 ragionamento col titolo De tragixdicE o(fi.cio. Lo scopo suo 

 e di mostrare che il vocabolo (po^o^ della Poetica d' Ari- 

 stotele iinora interpretato per terrore, non altro propria- 

 mente signilica che timore, e clie quindi e uflicio della 

 tragedia il destare non il terrore, ma bensi il timore e la 

 commiserazione , siccome gia avvisato avea F. M. Zanotti 

 {Opere scelte , Milano , 181 8, loZ. /, pag. 64). L' autore 

 dunostra che Aristotele dai principj stessi della sua Poe- 

 tica , dair oggetto su cui egli intraprende a discorrere in 

 essa, e dai modelli de' piii eccellenti tragici della Grecia 

 cui fassi ad esaminare , pone siccome i due grandi car- 

 dini in cui precipuainente raggirarsi debba la tragedia gli 

 affetti del timore e della commiserazione, ^sjdov v.u.1 f'Afov, 

 " cioe quel timore ( die' egli ) che suol seutirsi allorche 



