OBLIj' ENCYCLOP£DIE PROGRESSIVE. 219 



» fargU ottener queste in quella quantita che si ri- 

 » chiede per loro sosteiitamento e delle loio fanii- 

 » glie . . . . La vera ficchezza non consiste tanto nel- 

 y> V oro e nell argento , qiiaiito uella facolta di poter 

 » ottenere tutto cio die ci puo veniie in mente di 

 » desiderare . . . . ( Questa facolta consiste nel pos- 

 » sesso de' prodotti e nell' esercizio delle fatiche ). 

 3D Una misina d' olio , di grano , di vino, di frutti 

 » formano tutte le contrattazioni che fanno i nobili 

 » cogli artieri .... Paga il contadino colle grasce 

 » I'artiere, compensa 1' artiere co' suoi lavori il con- 

 » tadino; onde resta poco altro uso della moneta 

 » che quello che si fa piuttosto col rame che col- 

 M r argento e coif oro per provvedersi di erbaggi , 

 » di frutti e di cose di poco valore ; e f oro e f ar- 

 » gento restano liberi per soddisfare al principe dei 

 » suoi tributi, o per contrattare con pacsi lontani 

 » o per altri somiglianti casi , dove la dillicoha del 

 » trasporto reuda inipraticabile il pagamento in ge- 

 » neri di vettovaglia. 



y> Succede delf oro nel commercio come di una 

 » fiaccola in niano d' un fanciullo che pare che fac- 

 » cia un cerchio continuato di fuoco , se vensa raff- 

 » girata con velocita. Gosi una piccola sonuiia d'oro, 

 » se si raggiri velocemente da una mano in un' altra , 

 » abbaglia focchio,e par che moltiplichi se mede- 

 » sima. Perche un solo scudo che passera da una 

 » in altre mani cento volte in un mese, niantenendo 

 » ugualmonte il commercio che con diversi scudi , 

 » che non faccssero in questo tempo altro die un 

 » solo passaggio nella seconda mano, fara figura di 

 » cento scudi, provvedendo ciascheduna di queste 

 y> cento persone , che lo spesero , del loro bisogno 

 » per f intiero valore di uno scudo. 5) ( Econojuisti 

 Italiani ^ parte moderna , t. I, pag. 141-154.) 



<c Non vi e mestiere , non vi e mercante a cui 

 » si faccia dai compratori questo torto di pretcndere 

 » che veudano a scapito ; la sola agricoltura che , 

 » secondo ogni buon senso e secondo le leggi e 



