dell' ENCYCLOPEDIE progressive. 225 



Beccaria nel suo Rapporto sopra un progetto di uni- 

 formitd dci pesi e delle misiire {Biograplde uiiwer- 

 selle , t. IV , p. i6 ). 



Senza uscire dagli stabilimenti scolastici , sarebbe 

 facile cosa dimostrare clie i Francesi soiio tuttora 

 barbari a fronte degl' Italiani. 



La prima prova di questa proposizione puo essere 

 la poco sensata idea di Say che dalla pubblica istru- 

 zione vorrebbe esclusa la logica e la morale (i). 

 Opposta massima proclamarono gli scrittori d' eco- 

 nomia in Italia. Infatti , e per esempio , il maestro 

 delle scieaze ecoiiomiche , 1 abate Genovesi , poco 

 dopo la meta del secolo passato, ci diede iiu profoudo 

 trattato di morale nella sua Diceosina e s' aperse 

 niiova carriera nella logica colla sua operetta inti- 

 tolata : Logica pe giovanettl , tanto qucsto illustre 

 scrittore conosceva T influenza delle abitiidini intel- 

 lettuali e morali suU' economia delle nazioni. AUorche 



(i) La cosa e si strana che e necessario acUlnrre il 

 testo di questo scrittore: 



/' La seule etude iniportaute qui ne me paroisse pas 

 " pouvoir etre Fobjet d^iu eiiselgnement public, est I'etude 

 " de la morale. Faut-il que ce soit un maitre qui nous dlse 

 >> ce que nous devons a notre pere, a nos freres et sceurs, 

 " a nos amis ? La morale doit s'apprendre partout et ne 

 " s'enseigner nuUe part. 



>' J'en dirais volontiers autant de la logique. Qu'on 

 " n'enseigne rien qui ne soit conforme au bon sens et a 

 " la verite, et la logique s'apprendra toute seule. Jamais 

 " un maitre ne fera bien raisonner un eleve qui n'auroit 

 " pas de justes idees des choses ;, et s'il en a de justes 

 " idees, il n'a pas besoin de maitre pour bien raisonner. 

 " Quand on veut se former des idees justes de cbaque 

 " chose , il faut Texaminer avec attention , chercber a u*y 

 » voir que ce qui s'y trouve et tout ce qui s'y trouve : 

 " c'est Tobjet de cbaque science et non pas de la logique. <i 

 (^Traite d'economie politique, t. II, pug. 273, 274.). 



I dotti compilatori della lieiue ency clop edi que Iianno 

 voluto scusare il loro concittadino dicendo, ch' egli in- 

 tende di parlare della logica scolastica , nia il testo del 

 Say smente questa jjenigna interpretaziojie, 



