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il VIsconte di Chateauliriantl. « II Bossuet e piu die iia 

 istorico : egli e uu padre della Chiesa, lui sacerdote ispi- 

 rato che sovente ha snlla fronte il raggio di fnoco , come 

 il legislator degli Ebrei. Ei fa la rivista di tatta la terra , 

 ed e in nnlle Inoglii ad un tratto. Patriarca sotto la paliiia 

 di Tophel, ministro alia corte di Babilotiia , sacerdote a 

 Memli, legislatore a Sparta, cittadino in Atene ed in Roma, 

 egli cangia a sue talento di tempi e di iaoglii , e passa 

 colla rapida e niaestosa fnga de' secoli. Egli iiiipugna la 

 verga della legge , e con incrediliile potenza caccia avantL 

 di se confusi insienie alia tomha e i Geatili e gli Ebrei : 

 finalmente dopo tante generazioni viene egli stesso , e 

 mentre si avanza appoggiato sopra Isaia e Geremia in- 

 nalza le sue lamentazioni profetiche attraverso la polvere 

 e le ultime reli(juie del genere umano. " 



Lettera di Michelangelo Lanci , interprete delle lingue 

 orientali nella Biblioteca Vaticana , sopra uno sca- 

 rabeo feidcio-egizio e piu monumcnti egiziani. Vol. 

 in 4.°, di pug. 88 , con tavola in ramc. — Napoli , 

 1826, dalla stamperia di Francesco Fernaiides. 



Questa lunga lettera dedicata ad tin morto , poiche quando 

 essa venne alia luce piii non viveva il personaggio cui e 

 diretta , si aggira cosi poco e cosi male suU' argomento in- 

 dicato dal suo titolo da far credere essere stato lo scarabeo 

 feniciofgizio un pretesto, un' inorpellatura alio sfogo del- 

 r inginsta bile dell' A. contro chi aveva antecedentemcnte 

 criiicate e biasimate con giustizia altre sue false o mal fon- 

 date opiaioni. Noi gli perdoniamo ridendo il suo risentimento 

 contro la Biblioteca italiana , e non dubitiamo che fai'anno 

 altrettanto gli altri giornali che ci seguiroao nel ceusu- 

 rarlo , non nieno che quei dotti che lo degnarono di una 

 crltica minuta e ragionata. Intanto giova qui T esporre 

 qualche saggio della maniera di pensare di questo autore 

 che coUo specioso titolo d' interprete di lingue orientali , 

 vorrebbe darci ad intendere le piii straue e ridicole 

 cose. Egli da una banda sostiene che la scrittura egiziana 

 sia tuttora arcana , e che ChampoUion coi dotti suoi se- 

 guaci sieno tutti fuori di strada ; e dall' altra pretende di 

 spiegare cio che si nascoude sotto il velo impenetrabile di 

 tale scrittura. Ed in qual niodo e per quali vie? Nel inodo 



