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conoscere i proprj doveri verso Dio , verso se niedesiino e 

 verso gU altri. Che pero tutti i perlcoli die dalla scienza 

 arrecare si possano alle pnbbliche cose riduconsi in qnella 

 classe d" uoniini dotti die danno opera alia lilosoiia poli- 

 tico-morale. Ma anclie la dottrina di cotestoro qiiando det- 

 tata sia da un ingegno non disgiunto dalla virtii , anzi die 

 sconcertare le forme de' governi , aggiiigiiera loro forza e 

 solidith. A cjuesto salutevolisslmo scopo teiidevano i sistemi 

 di Platone, di Aristotele, dl Socrate, di Cicerone e degli 

 altri pill celebui lilosofi deirantidiita, e vi tendevano pare 

 i sistemi di que' veri filosoli die in questi nltimi secoli 

 fiorirono. Che se alcuni moralisti o politici traviarono, cio 

 avvenne appunto , perdie vnoti il cnore d' ogni virtii la- 

 sciarono liliero il freno all' ingegno , fiicendone il piii de- 

 23loral)ile abuso. L' autore conchiude qiiindi che non gia 

 la morale filosopa in se stessa , la quale non tende affatto 

 a sowertire V online pubblico , ma il de'irio de'filosofi arre- 

 car pub talora detriniento aVo stato : e che percio la mo- 

 rale lilosoiia , per la ragione appunto che al pari di tutte 

 le cose umane puo rivolgersi in abuso, non di altro ab- 

 bisogna che d' essere posta a profitto daV oculata accor- 

 tezza de' reggilorl del popoli , sicche trovino in essa un pre- 

 sidio a coniuni diritti. 



L' autore e dunque d'avviso, e noi lo siamo al pari di 

 lui, che la classe degli uomini veracemente dotti e virtuosi 

 non invoglieranno giammai alcuno a sprezzare 1' oljlaedienza 

 verso colore cm delihesi per natura obbedire, a sopportar 

 di malanimo il freno e ad appropriarsi le redini del go- 

 verno , ma che al contrario tutto dee temersi dagli uo- 

 mini mediocremente istruiti. Rammentisi^ cosi egli si esprime, 

 che non favelliamo di qiiegli scioH arrogant! , che tutto cre- 

 (lono sapere ; su tutto giudicano , e tutto intcndono rifor- 

 mare ( c costoro soiio la vera peste delle lettere e delle 

 scienze), ma di que' saij , la cui cdebrita sia ben a ragione 

 derivata dal'a squislta loro dottrina. E qui 1' autore fassi 

 ad accennare i danni che derivar possono alia socleta da 

 cotali prosuntuosi semi-dotti, e de' servigi che dai veri 

 dotti ridondar sogltono a pro del virere civile. Chiude 

 quindi col raccomandare ai governi la buona educazione 

 e r austera disciplina de' glovanetti , onde 1' eta futura , 

 se non la presente , vegga una generazione docile, e che 

 per impulso di cognizioni si accomodi a quella forma di 



