24 I I>UE LIBRI VE OPTIMO SENATORE 



quiete , scnatoris est , qui in hac tempestate popidi 

 iactatur ct fluctibus , iiti Cicero suadet , fcrre modice 

 populi voluntates , allicerc alienas , retinere partas , pla- 

 cate turbatas ,• maxinie curare ne mali snperiores ulla 

 in re publ. existant (i). Ilia vero maxime Platonis 

 apud Ciceroneni duo procccpta teneat , aUcrnm quidem 

 ut utilitatem civium sic tueatur ^ ut quidquid agat ad 

 cam rcferat utilitatum oblitus privatariim: alteram ut 

 corpus rci publ. totum curet, ne dum, partem aliquam 

 defendendam suscipit alias deserat. Conservi T egua- 

 glianza fra cittadini , e ne da precetti ; conosca qual 

 diritto ha il popolo , cpial ne debba essere la liberta ; 

 prevenga le sedizioni , e di queste alquanto larga- 

 nientc ragiona accennandone le cause , le variazioni 

 e il modo di tranquillarle. 



Un tale senatore dee essere prudente , giusto , 

 forte e temperante. Quanto al primo ei dellnisce la 

 prudenza con Cicerone : Est enim prudentia rerum 

 bonarum ct malarum et utrarumque , ut Cicero scribit, 

 scientia , posita tota in delectu et cognitione rejiim 

 expetendarum et fugiendarum (2). Dopo averne di- 

 scorse le lodi , e averla distinta dalla sapienza , que- 

 sta pascendosi di contemplazione , quella di aziozie , 

 le sottopone 1' amministrazione de' proprj beni , e la 

 pubblica legislazione : Unde prudentiam in suis rebus 

 domesticam Cicero , in publicis vero civilem appel- 

 lat (3). Fonti della prudenza sono \ onesto e 1' utile , 

 le quali due parti aapra mettere in pratica il sena- 

 tore se la felicita cerchera de' cittadini. Cercliera 

 poi la felicita de' cittadini se li formera giusti , e li 

 formera giusti se fra 1' altre cose preverra in essi 

 r occasione di delinquere. A ragione * si duole Go- 

 slicio di coloro che pcnsano a statuire la pena al 

 fallo prima, che a stabilir leggi opportune che val- 

 gano a prevenirlo. Chi a cagione d' esempio non 



(1) Pro Plane. 4. 



(2) Invent. II, 53. 



(3) Partit. Orat. 22. 



