PARTE ITALIA.NA. II9 



propi'ie sue individuali circostanze una legislazione che pei* 

 essa fosse la luigliore. 



Fisso r autore nell' idea dell' ordiue che vuole che la 

 parte si riferisca al tutto, e il men perfetto al piu per- 

 fetto, stabilisce che gli uomini in civile societa raccolti 

 devono al ben essere ed alia prosperita generale princi- 

 paliuente intendere i e che coloro che saranno alle pub- 

 bliche cnre proposti dovranno in niodo le cose condurre 

 che ciascuno , per qiianto si puo , nella pubblica trovi la 

 propria felicita : giacche la felicita pubblica sarebbe una 

 chimera, anzi una contraddizione in termini, dove gl'in- 

 dividui per la raassima parte non conseguissero la propria. 



Come poi tutto il lavoro si appoggia ai principj del- 

 r ordine, cost T autore consacra il primo libro del primo 

 volume a parlare dell' ordine considerate nell' uni verso. 

 Comincia dall' esporne i principj astratti : poi considera 

 r ordine, come la suprema legge direttrice delle operazioni 

 divine ; giacche Dio il segna per necessita di natura : ne 

 gia e da credersi , che 1' ordine immutabile , end' e co- 

 stituita la legge eterna , sia da Dio stesso distinto , che 

 anzi in lui solo puo aver nascimento, come infinita intel- 

 ligenza, che tutte le necessarie relazionl coraprende delle 

 cose che sono il fondamento dell' ordine. 



Passa quindi a considerar 1' ordine medesimo nell' Uni- 

 verso , di cui ne fa un cjuadro quanto filosofico altrettanto 

 ameno: se non che t< vedendoci , die' egli , cosi violente- 

 mente ai sensibili beni contro 1' ordine portati , quasi de- 

 gli spirituali dimentichi , e nati appena, e di attual colpa 

 noa tinti , alle miserie ed alle infermita soggetti ( il che 

 sotto r impero di un Dio giusto , come dice Agostino , non 

 puo avvenire, senza che siamo rei ) argomentiamo che 

 ua vizio vi abbia nella natura , e che mal atti noi siarao 

 a ripararne gli efFetti: e sifFatte idee qual nuovo meravi- 

 glioso ordine non ci appalesano nell' Universo I » E dopo 

 aver dette molte cose di questo nuovo ordine , del Divin 

 Riparatore e dei nuovi nostri destini , cosi progredisce. 

 " Per tal modo operando la santificazione degli eletti pre- 

 para in essi , secondo la diversita de' suoi doni e i carat- 

 teri diversi di meriti e di virtu, i diversi materiali per la 

 costruzione del materiale tempio che all' eterno Padre 

 destino , di cui 1' incarnata Sapienza medesima ne e ad un 

 tempo Tarchitctto, il sacerdote, la degna Ostia accettevole e 



