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BIBLIOGRAFIA. 



S T O R I A. 



Die Driuden der Kelten. I Driddl dei Celd ed I Sa- 

 cerdoti dcgU andchi Germani : introduzioiie alia dot- 

 trina religiosa della Gcrmania , del sig. Barth^ — 

 Erlangen , 1826, in 8.° 



Xl sig. Barth fassi a combattere T opinione clie nessim 

 sacerdote propriamente detto avessero i Germani , e che 

 r unico lor sacerdozio consistesse nella digtiita de' padri 

 di famiglia. Egli a conferniare la sua confutazione si ap- 

 poggia ad alcuni Inoghi di Tacito stesso , dimostrando die 

 i suoi avversarj haiiiio dato un senso trc-ppo generale alle 

 €spressioni di questo storico , senza por meate alle ecce- 

 zioni ch' egli stesso ha fatte. L'autore cita ancora Stra- 

 l>one ed Ammiano Marcellino , il secondo de' quali chiara- 

 tnente dice: Nam sacerdos apud Burgandios omnium maximus 

 vocatur Sinestus. In lingua gotica, dice egli, Sineigs signlfica 

 uq vecchio. Dall' esame delle funzioni de' sacerdoti U signor 

 Barth passa ai cavalli sacri , i quali , giusta Tacito , col 

 loro modo di nitrire somministravano i piu sicuri presagi. 

 La quistione , se gli antichi Germani avessero dei druidi , 

 sembra da Cesare decisa : Neque Driddas habent, qui rebus 

 divinis proRsint , neque sacrificiis student. Cesare pero non 

 venne reputato bastevolmente autorevole, e dopo due mila 

 anni circa gli si oppone di non essere state ben istrutto, 

 non a vend' egli cio inteso che dagli Ubieni de' paesi coUa 

 Germania confinanti^ si aggiugne ch' egli ha fors' anche 

 presa tal opinione dai Galli , e che Tacito ne sapeva as- 



;sai piu di Cesare Cio e possibile ; ma una mezza 



parola di Tacito , ed una congettura del sig. Barth non 

 fanno un druido. Ora Tacito non parla punto dei druidi 

 pe' Germani, e non fa che modificare cio che presso Ce- 

 sare si riferisce alle loro abitudini religiose. Egllno dunque 

 aver potevano de' sacerdoti, senza che questi fossero druidi; 

 giacche i druidi erano sacerdoti d' una specie totalraente 



