DI LORENZO MARTINI. 3^5 



Cullen. La somma delle cose discusse si riduce a se- 

 guenti punti : i .° Ippocrate fa il primo ad assegnare 

 una forza od un principio proprio dei viventi ; 2.° L'ar- 

 cheo, il principio vitale, T irritabilita del Glisson pos- 

 sono agguagliarsi alia natura d' Ippocrate ; 3.° II 

 principio vitale non e da porre nell anima , siccome 

 riputarono Pitagora e lo Stahl; 4.*' Vuolsi ammettere 

 una forza od un principio che sia comune a tutt' i 

 viventi e a tutte le parti loro; 5.° La nozione d'una 

 vita universale , secondo che avvisarono Eraclito , 

 Anassagora , Asclepiade , Temisone e speciosa ma 

 falsissima. 



La teoria di Brown e ragionata nella lezione ven- 

 tesimaseconda coUe principali obbiezioni ad essa fatte. 

 Secondo il Brown i corpi organici viventi differi- 

 scono dai corpi inorganici e da se stessi alio stato 

 di morte per la proprieta d' essere mossi o impres- 

 sionati dalle potenze eccitanti o stimolanti , e su- 

 bire mutamenti che non si possono spiegare con 

 leggi meccaniche , fisiche e chimiche. Cotal pro- 

 prieta nomasi eccitabilita o incitabilita. L' eccitabilita 

 e una indivisibile in tutto il corpo , ne composta 

 di parti ; laonde come prima vien posta in azione 

 in una parte , e Y altre tutte divengono partecipi 

 del mutamento. Ciascun vivente nel ricever la vita 

 ricevette determinata dose d' eccitabilita , la quale 

 a poco a poco consumandosi per f azione delle po- 

 tenze , non risarcisce piix cio che perde , e quando 

 e al tutto esaurita vien la morte. L' effetto che ri- 

 sulta nella libra organizzata dalf azione delle potenze 

 tutte e sempre uguale , e cotal effetto nomasi ecci- 

 tamento. L' eccitamento costituisce essenzialmente la 

 vita. Un mezzano eccitamento costituisce la salute : 

 lo stato di malattia procede o dalf eccesso o dalla 

 scarsezza d' eccitamento oltre certi limiti. Al di qua 

 di que' limiti n' emerge uno stato il quale non si 

 puo dir sanita , ne puo determinarsi per malattia : 

 siffatto stato chiamasi opportunita o predisposizio- 

 ne. L' azione soveichiameute debole delle potenze 



