6 GONSIDERAZIONI DI PAGANI-CESA 



pericolosa a nessuno. luvece tliremo brevemente al- 

 cuna cosa , ove nc parra die T apparenza del vero 

 potcsse agevolmente sedurrc i nieno veggenti : e 

 prima di tutto e piu a lungo noi ci arresteremo 

 a quel luogo in che fassi a parlare del miraco- 

 loso ingegno di Guglielnio Shakespeare. Noi ab- 

 biamo seinjjre creduto e credianio che i tie piu 

 grandi poeti di tutt' i tempi siano Omero , Dante ed 

 il Shakespeare , daiquali, se tutti gli altri perissero, 

 potrebbe ancora ricrearsi ogni poesia. L' apoteosi 

 che fa r Inghilteira di quel sommo , spiace al no- 

 stro autore , ed ei crede aver fatto gran cosa, quando 

 conchiudc con questo severo decreto. cc lo non faro 

 J) clie osscrvare che Milton, benche penetrate delle 

 » bellezze di Shakespeare riconosce in lui la bar- 

 » barie dei tempi in cui scrisse ; die Pope alFerma 

 » che Shakespeare scrisse e meglio e peggio di 

 » chicchessia , e che Addisson scrisse il suo Cato- 

 » ne ( capo d' opera die ottenne i sufFragi di tutte 

 » le nazioni colte ) dietro le regole che sembrano 

 » insovvertibili, e che sono le fondamentali del teatro 

 y> dassico. Questi tre nomi vagliono ben piu di una 

 » licenza gradita insieme e tollerata in un regno , 

 » ove i grandi e il popolo si equilibrano. » Noi 

 confessiamo di non intendere la forza di queste 

 ultime parole , perche se la intendessimo , dovremmo 

 dire che sono ridicole : ma quelle prime sono ve- 

 ramente a ribattersi , onde non si creda die la gloria 

 di Guglielmo Shakespeare sia perfetta ed intera sol- 

 tanto tra la piu vile plebe di Londra. I nomi del 

 Milton , del Pope e dell' Addisson suonano gloriosi 

 presso ogni geiite : ma son essi avversi a quel 

 grande? Son essi veramente in opposizione col pub- 

 blico giudizio dell' Inghilterra ? Noi noi credianio. 

 Nel Milton sono a considerarsi due personaggi molto 

 diversi , il Cantor sublime del Paradiso perduto e 

 r amico feroce di Oliviero Cromwell : quegli aprendo 

 la mente al raggio celeste del buono e del bello , 

 lutta intende la natura dagV innocenti amori dell Eden 



