8 CONSIDERAZIONI Dl PACANI-CESA 



Ad apprezzare con giustizia le opinioni d' uno scrit- 

 tore vuolsi por mente al tempo in che scrisse, ed 

 alia scuola cui appartenne. La maggio'r parte degli 

 Italian! per colpa di una superba educazione niuni- 

 cipale pensano chc la controversia sul romanticismo 

 sia nata solo da pochi anni , e si restringa ai con- 

 fini d' Italia e di Francia. Nulla invece e piu falso : 

 che neir Italia medesinia e in Francia gia da piu 

 secoli s' e mossa questa fortissima lite, e la Spagna 

 e la Germania e 1' Inghiherra pugnarono e pugnano 

 ancora le stesse battaglie. Ora quando il Pope scri- 

 veva , r esempio del Shakespeare s' era fatto dan- 

 noso agl' Inglesi per quell' inevitabile vizio degli 

 imitatori che conducono a peggio ogni cosa , e tro- 

 vano piu agevole contraffiue i difetti, che rinnovare 

 le virtu del loro niodello. L' elegante e correttissimo 

 Pope , che tutta nodrita avea la sua giovinezza 

 colla continua lettura de'classici, non pote tollerare 

 questo vituperio della sua patria , e si diede con 

 ogni sforzo a rinviare le nienti verso quelle prime 

 origini del bello : ei vide che nella poesia del Shake- 

 speare erano moke stranezze, o che all' autore stesso, 

 che pur era un uomo , sfuggissero , o che Y insoleuza 

 de' comniedianti ve le avesse introdotte : quindi in- 

 segno che non ogni cosa era da ammirarsi egual- 

 niente in quel somnio , e voile che anclie per lui si 

 giudicasse secondo ragione e non secondo favore. 

 Nella qual cosa pare a noi che operasse con tutta 

 sapienza , perche V utilita pubblica e la verita vanno 

 poste innanzi ogni cosa, e per certo lo stesso Sha- 

 kespeare se veduto avesse i versi con che si cre- 

 deva imitarlo, avrebbe rinnovata contro la goffag- 

 gine de suoi imitatori la famosa esclamazione di 

 Michel Angelo, Non merita di lodare un alto in- 

 gegno , e mostra perfino di non conoscerne la gran- 

 dezza , chi non osa francamente rivelarne i difetti. 

 Miserabile quell' uomo, miserabile cosi nelle lettere 

 come nella morale, colui che tutto chiuso in se 

 stesso teme che un licve scorso di penua , un impeto 



