SOVRA IL TEATRO TKAGICO ITALIANO. 1 5 



traditore del vero ! Ei dovrebbe punirsi come chi 

 avvelena le pubbliclie fonti. Ma si perdoni e si 

 compianga Y uomo di buona fede che ceico con lungo 

 amore la verita , e iiella convinzione d' averla tro- 

 vata offerse al mondo un errore. Non ignoriamo 

 che queste idee strettamente appartengoiio ad un 

 ordine superiore , e piuttosto che alia letteratura , 

 applicare si vogliono alia moi-ale , ma noi abbiamo 

 tanta riverenza pel vero che sommo danno ne sem- 

 bra derivare da ogni sua offesa, e le verita ne pa- 

 jono fra loro siflfattamente conuesse , die non se ne 

 possa togliere una senza che il mirabile editizio non 

 perda della sua forza. Come dunque e troppo ter- 

 ribile accusa quella d' aver voluto ingannare gli uo- 

 mini , bisogna andare assai cauto neir apporla ad 

 alcuno , e il sig. Pagani Cesa ha piu ch' altri bisogno 

 in questa medesima opera della distinzione che per 

 noi si trovo necessaria. Tutti siamo deboli, ignoranti, 

 imperfetti : alcuno potra forse tener libero il freddo 

 cuore da ogni passione •, nessuno potra mai aver 

 libera da ogni errore la mente ; guai se anche per un 

 inganno involoutario noi fossimo chiamati a giudizio! 

 II Pagani Gesa ne ha condotti in Inghilterra ed 

 in Francia , ed ora coUo Schlegel ne avvicino alia 

 Germania: egli e pero piu innanzi che si fa a par- 

 lare della tragedia px'esso questa nazione , se pure 

 e da dirsi cli ei ne parli , quaudo appena poche 

 righe le lia destinate. Dalle sue parole e dal giu- 

 dizio ch' ei drt suir Alceste del Wieland , parrebbe 

 che si dovesse attribuirgli uioha pratica delta lingua 

 tedesca : che a pronunciare sentenza suU' armonia 

 de' versi , e decidere che il poeta ha quasi fatto caii- 

 giar natura alia favella , bisogna avere orecchio pe- 

 ritissirao , e delle proprieta della lingua intendere 

 ogni finezza. Tuttavia il vedere com' ei si ritragga 

 dair entrare nel vasto campo di quella letteratura ne 

 fa lenti a pensarlo: perche I'uomo, il quale alcuna 

 volta mette cattedra anche di cio che non sa , di 

 rado suole accomodarsi a parere iguorante di quelle 



