iSa APPENDICE 



deirEtiopla? Nel chc avrebbe giovato 1' osservare : clie e 

 istituto de' poeti noii solo, ma dc' plttori eziaadio il rap- 

 presentare le idee piu astratte sotto sensibili forme. Delia 

 qual cosa evldentissime prove cl ofFrono non poclii sog- 

 getti tolti dalla stessa Storia sacra e dai fasti della Chiesa 

 Cristiana. Ma per parlare del soggetto nostro^, tali ci si 

 presentano i Magi , perche , quantnnque tutti appartenenti 

 alia stessa nazione , ed usciti dalla medesima contrada , 

 pure sono posli a simbolo delie genti tutte cliiamate alia 

 fede di Cristo, cioe dei popoli d'Europa, che si vollero 

 indicare nel pft-sonaggio greco, degli Africani, che sono 

 contrassegnati nell'Etiope, degli Asiatici, significati dal 

 Perso. Quanto poi all' interpretazione del testo di Osea , 

 a pag. 178, fasc. 3.": DaU' Egitto io richiamai il figUuolo 

 mioi ma piu ancora quanto al luogo di Geremia, a pag. 180: 

 Uno strepito si sente in Rama , gemito , pianto , ecc. , ci per- 

 metta 1' autore che alquanto ci discostiamo dal suo senti- 

 mento. Poiche , per nostro giudizio , non e gia in senso lato 

 che si debba intendere di Cristo reduce dall' Egitto il Inogo 

 di Osea , non e per semplice analogia di fatti die si debba 

 interpretar della strage betlemitica il luogo di Geremia , 

 ma bensi nel vero senso mistico , inteso e suggerito dallo 

 spirito di Dio , non meno che 11 senso letterale risguar- 

 dante I' uscita del popolo ebreo dalla terra d' Egitto , come 

 in Osea . e la strage de' fanciuUi ebrel al tempo della cat- 

 tivita babilonica , come in Geremia. Perciocclie , rapporto 

 a quest' ultimo specialmente , s' egli nel suo vaticinio avesse 

 posto r animo soltanto alia strage sotto i Babilonesi avve- 

 nuta , e se per la sola proporzione tra fatto e fatto le 

 parole del profeta si jjotessero applicare a quella di 

 Betleme;, primieramente I'Evangelista non poteva a rigor 

 di termini dire di questa strage : Allora si compi quanto 

 disse Geremia , ecc. : in secondo luogo si aprirebbe facil- 

 mente la via a sostituire al significato mistico il senso 

 ascitizio e straniero all' intenzione degli autori agiograli ; 

 come pur voile Ricardo Simon , il cui sistema fu di grave 

 taccia notato. 



E quanto all* istituire parallelismi tra i varj luoghi della 

 S. Scrittura, nol non vorremmo dimenticata giammai 1' au- 

 rea rcgola di Sant' Agostino, che: Sicuhi simile invenitur 

 factum a Domino , qiiod in aliciuo ita repugnare alteri lA^an- 

 gclistoi videaiur , ut omnino sok'i non possit j nihil aliud 



