BIBLIOGRAFIA. ITALlANA. 196 



queste aiicora una parte noa picciola e spesa nell' elogio 

 dei Traci. Gli argomenti poi con che Y oratore sostiene il 

 suo assuato, come non eran nuovi a' suoi tempi, cosi 

 sarebhero iriviali ai di nostri: Tuomo, egli dice, e composto 

 di due nature. Tuna di qnalita divina, T altra cornspondente 

 a quclla delle bestie ; qiiesta mortale ( come le bestie ) , 

 ma qiieH'altra, immortale: poi tatte le nazioni piii antictie 

 e piu ripntate sono concorse in qnesta sentenza , clie le 

 anime degli uoniini fossero dotate della iinmortalita. A que- 

 st! argomenti due cose aggiunge T autore piii presto era- 

 torie ed appariscenti , che logiche : e dice in primo luogo 

 provarsi falsa ia sentenza che 1' anima muoja col corpo 

 dal vedere che chi la tiene e peggiore degli altri ; non 

 essendo presumibile die 1' opinione falsa faccia migliori 

 gli uomini, e peggiori li faccia la vera: poscia da quei 

 medesimi che si uccidono da se stessi , darsi a conoscere 

 che r uomo e composto di due essenze diverse , 1' una im- 

 mortale e Taltra mortale, perche niuna cosa e al mondo 

 che appetisca e procacci la propria distruzione , e quindi e 

 inipossibile che I'uomo quando egli si uccide da se medesimo 

 uccida rol suo mortale il suo stesso mortale , ma sibbene 

 egli spegne la natura mortale che e in lui , colla natura 

 immortale. Questa Orazione adunque , rispetto all' argo- 

 inento che si propone , e presso che nulla ; perche nulla 

 quasi vi e detto deir im[)eratrice defunta. Se poi voglia 

 considerarsi come un discorso o trattato di filosorta, ci rie- 

 sce si leggiera da non compensare, quasi diremmo, il 

 tempo della lettura. Laonde tutto il suo pregio dee consi- 

 stere nello stile , e nello stile ancora debb' esser posto tutto 

 il vantaggio che puo sperarsi dal volgarizzarla. E certo 

 tin gran testimonio della bonta dello stile di Gemisto e il 

 giudizio del conte Leopardi ^ si grande, nella nostra opi- 

 nione, che per hii solo cessanniio di repiitare soverchie le 

 lodi* che di Gemisto ci lian traniandaie gli antichi. Pur non 

 crediamo che alcuno alibia data giammai a questo autore 

 tanta lode , quanta e quella di che gli e ora largo il 

 Leopard) ^ perche dichiara degna questa Orazione della eta 

 di Platone e di Senofonte i ed afferma che a fatica avrebbe 

 potuto credere , sebbene egli lo sapeva , che ella fosse del 

 decimoquinto secolo « se non fossero stati alcuni erroruzzi 

 " di lingua rari e di poco peso ^ i quali non sono proce- 

 " duti gia in aiun modo da negligenza, ma da inganno 



