BIBLI0GR4FIA ITALIANA. 2bl 



dandum tibi. II vocabolo dal ( dare ), posto infinitivamente, 

 sebbene a prima giunta non semhri coavenire alia parti- 

 cella, Miiithc dzi piu propria del modo soggiuntivo , pure 

 qual idiotismo armeno e ricevuto. La rlsposta alia suddetta 

 questione incomincia : Quandoquidem littera inanifesta est , 

 quod ad sensus essentiam. attinet, reiLlendwn erit hoc modo: 

 Terra ChaldcEorum sjmbolice mathematica theoria est , cujus 

 pars agnoscitur astronomia etc. Cosi I'Aucher. Lo Zohi-ab 

 aveva gia tradotto : Evidens est oratio: sed tamen , mea qui- 

 dem seiuentia, ejus nativus sensus hie est: terra Chaldceorum 

 significat eruditan disciplinam. Noi invece avremnio tradotto 

 cosi : Evidens est sermo iste, attamen quoad scnsum nativum 

 ita reddendus est: Terra Chaldceorum figurate est eruditio spe- 

 culativa , cujus pars astronomia est. L' espressione Gardzfs 

 penutiun, se non andiamo errati, significa precisamente sensus 

 naturalis, genuinus : per la cpial cosa la traduzione essentia 

 sensus deirAucber ci suona durissima. 



II quarto Sermone ha per prima questione : Quare dicit: 

 Apparuit aiitem Dominus Deus JbrahcB in quercu Mambre , 

 cum ille seder et die fervente ad ostium tabernaculi sui etc. ? 

 II P. Zobrab tradnceva con qualche differenza cosi : Quarc 

 dicit , et apparuit Dominus Deus Abrahamo in rjuercu Mambre 

 duni sederct in oestu diei ? Le parole i ciermocthe aiuren ci 

 sembrano piu esattamente tradotte dallo Zolirab per ccstu 

 diei che non col fervente die delFAuclier. Le prime linee 

 della risposta sono : Littera satis evidens mild videtur esse , 

 nisi sola arbor allegoriam concludit exponendam juxta Chal- 

 daicum idioma ( in voce Mambre ). Arbor est secundum He- 

 raclitum natura nostra , qum se obducere ac abscondere amat ; 

 le qnali prime linee furoiK) tradotte dallo Zohrab per Sermo 

 videtur perspicuus: tantum in arbore allegoria utitur. Oportet 

 confugere ad Chaldaicam appellationem. Arbor , secundum 

 Heraclitidem , est natura nostra quce celari abscondique gau- 

 det. Con maggior precisione tradnrrebljesi forse : Serino nimis 

 perspicuus mihi videtur esse , rdhilosecus sohim arbor tropice 

 adhibita est, quce juxta elocutioneni Cliahlcdcam enunciari 

 oportet. Arbor etc. La voce asatzielotz non devesi prendere 

 per il materiale idioma ^ ma sibbene come un modo figurato 

 di csprimersi del Caldei relativnmente al scnso metaforico 

 del soggetto. 



II Sermone clie segue risguarda I'Esodo: In prima qui- 

 stione b: Mensis luc vobis principinm mensium : primus est 



