25i APPENDIGE 



in mcnsibus anni. 11. P. Zolirab tracliice : Mensis iste vohis 

 princ.ii>iiiiii mc/Lsiuiii : priinus erit in nierisibus anni. No'i pure 

 siaiiio del parere del sig. Aucliei* che debbasi tradiirre pri" 

 mus est e noii primus erit, come fcce lo Zobrab. Assai dif- 

 fereiite e la traduzione di quel che segue. 



L' Aucher disse : A vernali cequiaoctio circuladoneni mcn- 

 siuni ratiir convenienter calcnlaadum fore. Priinus autein , e£ 

 principium , secundum fiomonyiniani dictum est, eorwn ac se 

 inviccin designatorum ■• lo Zobrab tradusse : Ex verno mqui- 

 noctio mihi videtur supputandum. Hcec auteni verba principium 

 et primus sunt synoniina ,• idem scilicet ambo significant etc. 

 Forse tradurrebliesi con maggior esattezza : Ex verno ccqui- 

 noctio mensium gyruni opinatur supputari debere: primus au- 

 tem et principium juxta synordmiam prolatum est , idem ambo 

 significans ( veL designans ). 



II principio del sesto Sermoiie in Sampson fu dalF Au- 

 cher cos'i tradotto : Quuni ergo a gurgite luxurioi raptus, 

 illnviem pnssus fuerit , incjue abyssum immersus cupidinis , 

 non amplius compos erat etc. II P. Zobrab diversilica al- 

 quanto e dice : Quwn abreptus vortice concupiscenticn mer- 

 sus est , atque in abysso amoris sepultus etc. Seaza dnVibio 

 che r abyssus afnori5 dello Zolirab e meno esatto dell n^ys- 

 swn cupidinis delFAucher: questi pero uso la frase a gur- 

 gite luxurice invece del vortice concupiscentice dello Zohrab, 

 che sta forse meglio col senso originale. Confesseremo poi 

 ingenuamente che 1' illuviem passus fuerit die troviaino nella 

 traduzione delFAucher e un modo di dire un poco rozzo , 

 ne ben adatto al luxurice gurgite raptus. 



II settimo discorso diviso in due parti risguarda Giona, 

 e r ottavo e intitolato De Deo. U argomento di quest' ul- 

 timo sermone e il seguente : In beneficLO ipso , igne consu- 

 mente nominato , in visione trium juvenwn ( Angelorwn vide- 

 licet ), ad Abraham facta, quando sedebat meridie et elevatis 

 oculis vidit etc. Lo Zolirab invece tradusse : Quod Deus ob 

 suam bencficentiam ignis consumens nominatur in visione trium 

 puerorum. Faremo osservare che il trium pucrorum dello 

 Zolirab e piii esatto col senso originale che non 11 trium 

 juveiaim deU'Auclier. La parola Mangiiunh significa asso- 

 lutamente pueri e non mai juvcnes , se non aljusivamente ; 

 cosi dicesi : jierk jieritz Manghantz , Canticum trium puero- 

 rum e non gi;i juvenum. Per indicare un giovane e non 

 ua fanciuUo avre]j])c il traduttorc araicno dovuto scrivere 



