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tli cuore e di mente. Egli ha doiiato con qucsto 

 elogio un ultimo ed ouorevolc pegno al sue celcl)re 

 amico , del quale viene con diligentissimo studio la- 

 cendo conoscere le opere piu iniportanti. A compiere 

 poi la biografia del Paradisi, forsc non abbastanza 

 nota sinora in Italia, direnio die mori ai 19 feb- 

 brajo deir anno 1783 « avendo vissuto ( come dice 

 r autor deir Elogio ) assai poco quanto ai confini 

 della natura , ma abbastanza quanto alia vera glo- 

 ria ; die vera gloria e 1' essere stato cittadino ope- 

 roso , vigile magistrato, precettor zelantissimo e sag- 

 gio , candido amico , affettuoso marito e padre. » 



In una delle prime odi die incontransi in questo 

 volume si leggono alcuni versi che potrebbono col- 

 locar r autore fra i nemici della mitologia : 



" 11 severo stile 



Odia , fuori del Kcro , ogni altro vanto. 

 Tempo e che taccia di ragion nemica 

 Favola Egizia e Argiva, 

 E quanto ne deriva 

 Dalla stoltezza antica. 



Ma vedendo poi com' e pieno di mitologia il volume, 

 e come poco dopo ragionando di una sposa ricorre 

 a Ciprigna , a Giunone, alle Grazie, potrebbe dir 

 qualclieduno , die il Paradisi non sognasse iieppur 

 questa scuola cli' e surta a combattere contro gli Dei 

 della Grecia. Qualdie altro potrebbe immaginarsi che 

 il Paradisi fosse spinto dalla forza del suo genio e 

 del suo giudizio a rompere i lacci delP antica imita- 

 zione , ma die tanto poi non osasse per quella grande 

 influenza cli' esercitano aiiclie sopra i piii forti 1' edu- 

 cazione e T esempio. Qucsti e somiglianti ragiona- 

 menti ponno farsi da cliiunque legga le poesie del 

 Paradisi : il fatto per altro dimostra cli' egli uso senza 

 riserbo di tutti quei mezzi che piu gli parvero ac- 

 conci agli argomenti dci quali trattava; e non fuggi 

 di cogliere il bello perch e avesse le sue radici nella 

 greca mitologia ; e non lascio ingannarsi a creder 

 bellezze poetiche quelle vane ripeti?;ioni rhe furono 



