5U l' INDIA ANTICA, eCC. Sjl 



somnia di iiidizj , e per sommiuistrare ai lettori un 

 tilosofico criterio , ha inconiinciato coU' esporrc nel 

 primo paragrato quali siano i prinii inezzi dell' inci- 

 vilimento dclle genti daila storia nientovate. Indi nel 

 secondo paragrafo ha mostrato quando I'inciviliiBento 

 si possa introdurre col solo mezzo della credulita. 

 Fattosi COS! strada alia soluzione del problema , ha 

 nel paragrafo terzo prodotto in quattordici capi i 

 dati di fatto, onde congettnrare la derivazione del- 

 r indiano inciviliraento. Cio ha egli eseguito in una 

 maniera del tutto somniaria, riservando un piii ampio 

 sviluppamento ed un maggior corredo di prove al 

 seguito del suo lavoro. Quindi c che non pote pri- 

 ma concretare ne 1' epoca , ne il conseguente civile 

 governo dell' India antica, e pero dovette nel quarto 

 articolo racchiudere le ricerche speciali storiche, alle 

 quali gli argomenti del primo si riferivano. 



Tutto il lavoro dell' autore dei supplimenti sembra 

 aggirarsi sull' unica quistione dell' antichita ed ante- 

 riorita dell' indiano inciviliraento , posto che il Ro- 

 bertson nella seconda parte aveva subordinato i suoi 

 ragguagli a quest' unica raira principale. Da cio nac- 

 que che moltc importantissime cose comuneniente 

 riputate di origine indiana , dopo seria e matura 

 discussione furono mostrate essere derivate da altri 

 popoli che le recarono nell' India , la quale per la 

 sua particolare posizione gode il privilegio di conser- 

 varle e di restituirle, per cosi dire, alia culta Europa, 

 onde compiere , per quanto si poteva , la storia di 

 molte e pregiabili produzioni dello spirito umano. 



II secondo articolo riguarda la sistemazione astro- 

 nomica, speculativa e civile del tempo secondo gl In- 

 diani. Niuno ignora che la notizia dei tempi e dei 

 luoghi e cosi essenziale alia storia tutta e ad ogni 

 altra circostanza de' fatti stessi civili , che senza la 

 dcterminazione dei tempi e dei luoghi, le memorie 

 storiche si possono dire quasi iarve volanti senzor- 

 dine in un caos immense, ne servir possono agli usi 

 ai quali sono necessarie. E noto il proverbio distirt- 

 gite tempora et concurdabis jura. 



