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fontlata siil soHio ovvero raiisaniento che determina 

 ad intrapi-endere o tralasciare le azioni o gli affari. 

 Questo libro fu tradotto dall' antore nella citta di Lar 

 r anno 1021 (1612). Lascio a chi sia piu versato di 

 me nelle cose indiane di determinare il vero titolo 

 di questo trattato niistico, e se cosi trovisi cono- 

 sciuto nelle Indie come lo pretende 1' autore. La- 

 sciando i niistici , passo agli etici , tra i quali mi sem- 

 brano rari : 



181) Lubhol-elbab , cioe la midolla delle midolle 

 di Scerefeddiii Abul-HusseiaAhmed Ben Ibrahim Al- 

 esciaari, nella quale in dieci capitoli trattasi della 

 virtu, della scienza , della mansuetudine , prodezza , 

 eloqnenza, deU'eirore, ecc. con varie storielle (nu- 

 mero 171). 



182) Nushetol-elbab , cioe la piacevolezza delle 

 midolle di Ahmed- naii\o dellTIegiaz; antologia egi- 

 ziaca compilata a Himss nellanno 992 (i584) (n.° 38o) 

 scrittura cattiva. 



1 83) Kitab fassihol-kelam mime gera fil kelajn , cioe 

 il libro deir eloquente nelle cose che occorrono nel 

 discorso , colla giuuta del libro intitolato Feweidol- 

 mewaid , cioe i profitti delle tavole di Gemaleddin 

 Abul-Hussein Yahya Ben Abdol-gezar il poeta, morto 

 771 (1569). 



Non meno rari e piu curiosi , perclie trattano di 

 oggetti proibiti dalla legge, sono le opere che trat- 

 tano del vino e della lode dei fanciulli. Tale e T opera 



184) Hallietol-kumeit , cioe 1' ornamento del vino 

 purpureo del Nevagi , opera del genere di quelle 

 dei Deipnosofisti d'Ateneo , essendo un compiuto co- 

 dice dei piaceri della bevanda e di tutte le lacezie 

 della societa dei bevitori in 25 capitoli ( n.'' 3ii )• 



i85) Menafiol-shereb , i proiitti , ovvero le utilita 

 del vino considerato come medicina , e delle cattive 

 conseguenze dell" abuso di esso ; curiosissime sono 

 queste due opere nelle quali il piacere e la virtii 

 del vino si esaniinano cosi profondamente come failo 

 potrcbbc il piii graudc gastronoino eiiroi)eo (u." oio). 



