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" probleme tie riiomme d'etat c'est de trorwer la com- 

 » binaison et la proportion de population et de riches se qui 

 » garantira le plus de bonheur a I'espece hwnaine sur un 

 » espace donne (Vol. I, p. XXII e i-6). Deux elemens 

 " en efTet doivent tojours etre consideres ensemble par 

 " le legislateur, I'acroissenient du bonheur en intensite et 

 >' la diffusion entre toutes les classes (Vol. II, p. aSo). " 



Chiudendo i libri V autore non ba cbinso il magazzino 

 della sua memoria ;, o almeno la combinazione ideale clie 

 si presento al sno spirito, trovasi a lettere di cupola ne- 

 gli Scrittori italiani del secolo passato : rai liraito a tre 

 citazioni nella nota (r). 



II. II princlpio piu rimarclievole die campeggia nel- 

 r opera del nostro autore e cb' egU proclama come nuovo , 

 si e la necessita delFintervento governativo per regolare 

 in pin casi lo sviUippo delle riccbezze : « On aura pu 

 " remarquer , egli dice, que la difference principale entre 

 " les opinions que nous venons de developper et celles 



(i) Beccaria che nel trattato del delicti e delle peiie dice es- 

 sere scopo del legislatore la viassima felicila divisa pel maggior 

 numero , negli Elementi d' economia aggiunge : essere l' econoiuia 

 r arte di conservare ed accresc'ere le ricchezze in una nazione 

 e fame il miglior uso , ossia di fornlre con pace e sicurezza noit 

 solo le cose necessarie , ma ancora le comode e piacevoJi alia molti- 

 tudirie rlunita. {Econom. italiani, parte inorleriia^ vol. XI , p. 19-) 



II coate Pietro Verri ricorda die il fine d' ogni legislazione 

 si e la maesior felicita possibile divisa pel maggior numero pos- 

 sibile. {Ibid. T. XVII, p. 340.) 



€< Lo stato e una gran famiglia, dice Genovesi; di qui se- 

 » guita che come nelle ben goveruate famiglie non si pensa so- 

 il lamente ad avere nuinerosa prole, ma a iiiezzi altres't di ben. 

 3> educarla e inantenerla con comodita , a quel modo medefimo e 

 » necessario che nello Stato , col prouiovervi la popolazione , 

 » si studii di ben educar la gente per la parte dell' auinio e 

 « del corpo e prooacciarle proporzionatamente i niezzi di soste- 

 >' nersi . . . Niuno Stato adunque non sara giammai ne savio , 

 '> ne ricco , ne poteate se non vi sia educazione, e se l' in— 

 » dustrla una ben animata e regolata fatica non soiniidnistrL 

 y> abbondanlcmente a tutti quelle cose che servono al bisogno , 

 « alia coinodiCa ed a! piacere della vita. L' abbandonar queste 

 » cure al solo interesse e studio privato e proprio dei popoli 

 « selvaggi. » { Econ. ital., parte Moderna , vol. VlH , p. 3/, 

 38, vol. X , pag. 71 , 73. ) 



