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Al clie simile nel venteslmo del pnrgatorlo v. 94, leg- 

 fiiaiuo ill quel desiderio d' Ugo Ciapetta : 

 O Signor mio , quando sard io lieto 



A veder la vendetta che nascosa 



Fa dolce lira tua nel tuo segreto. 

 Ma non voglio ne tener te piu a lungo in sulla fune , 

 ne gravar me di fatlca non necessaria. Io percio qui non 

 considero li difendltori della Divina Commedia , gl' inter- 

 pret! , i commentatori se non quanto all' opinione ch' eb- 

 Jjero, ed lianno tuttavia del disegno deirAligliieri, e della 

 materia ch' egli elesse per incarnarlo e colorirlo. 



Che nel Paradiso egli descriva il regno celeste , e ne 



ridica di esso quanto pote da' suoi studj e dalla sua me- 



ditazione raccogliere di vero non e da dubitarne , poiche 



il fatto Io mostra e Io dice il poeta medesimo (P. c. I, v. lo). 



Veramente quant' io del regno santo 



Nella mia mente potei far tesoro 



Sara era materia del mio canto. 

 Ma questo imprese egli per fine di sollicitare ed allet- 

 tare gli uomini ad acquistarsi , comeche sia , il Paradiso, 

 proponendosi in esso , come dice il Boccaccio ( Vita di 

 Dante) ti di onorare li virtuosi e valorosi con altissimi 

 premj. » Ovvero voile egli mostrarci per quest' ombra 

 del beato regno segnata nel suo capo : che gli uomini qui 

 ancora non sono beati se non intanto che ne' loro animi 

 regna la virtii ? Cotale dottrina era quella de' filosofi cri- 

 stiani anche a que' di (i). Fra Giordano insegna <i che la 

 )i beatitudine diritta e verace e posta in vita eterna, dove 

 M sono congregati tutti i beni e tutti i diletti, ma chiun- 

 w que vuol per venire a quella , qui conviene che la co- 

 >i minci ; e pero i santi uomini in questa vita sono gia 

 » beati. Non sono in quella Ijeatitudine che sara in vita 

 » eterna; ma gia cominciano e sentono in qiiesta vita al- 

 » cuno diletto e dolcezza , e alcuno assaggio di quella bea- 

 >/ titudine. Onde lo stato di beatitudine e mestieri che qui 

 >; s' incomlnci. " 



Anche non e da dubitare qual proposizione abbla la 

 cantica del purgatorio ; perciocche intera si legge nel se- 

 condo terzetto : 



(i) Predica VI nell' esordio, - .''' ' 



