E VATICANIS CODICIBUS EDITA AB A. MAIO. I'jS 



volunie edito in Roma dal Mai. la appresso torneremo 

 a parlarne per cio che appartiene alia parte politica 

 benclie meno interessante e meno estesa dell altra ; 

 ma tutte e due senza dubbio pregevolissime , cia- 

 scuna ncl suo 2;enere. La lettura dei mold e nuovi 

 squarci di antica istoria scritta da uomini tanto il- 

 lustri rechera certamente ad ognuno istruzione e pia- 

 cere assai grande : non si puo intanto negare essere 

 questi squarci molto staccati tra lore , e senz' alcuna 

 concatenazione nel piu gran numero , in guisa tale 

 che lungi dal presentare una serie continuata di av- 

 venimenti fanno saltare il lettore da un fatto allal- 

 tro, dall'una all' altra regione, da un' epoca all' altra, 

 conservando pero sempre la successione cronologica. 

 Ma noi ripeteremo a tal proposito le opportunissime 

 parole usate da Polibio nel proemio sinora inedito 

 del libro xxxix della sua istoria per iscusar se stesso 

 che volcntariamente era caduto in questo disordine : 

 riporteremo secondo il solito le sue parole fatte la- 

 tine dair editore: « Non sum inscius lore nonnullos, 

 » qui opus meum reprehendent, imperfectam dicen- 

 » tes atque distractam a me fieri rerum narrationem, 

 » qui Carthaginis puta obsidionem describere exor- 

 » sus , mox hac omissa, meque ipsum iuterpellans ad 

 5) macedonicas vel syriaticas , vel quaslibet alias res 

 » transgrediar. Atqui ajunt a studiosis rerum series 

 » exponitur ; nemoque est qui non exituni incepti 

 » negotii audire aveat. Itaque voluptatem aeque et 

 » utilitatem narrationi continuae comites fieri. Mihi 

 » vero non ita , sed omne contra videtur. Testem 

 » porro naturam ipsam invoco, quas nulla in re sub 

 » sensus nostros cadente constantiam , perpetuita- 

 » temque tuetur ; immo semper variationibus gau- 

 » det , et certum cuique statum ex intervallo per 



» corruptionem contingere vult Hie autem 



» variandi genius animum apprime adficit : nam mu- 

 » tationes cogitationum atque curarum laboriferis 

 » hominibus pausae quasdani sunt. ■» 



