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fedelmente interpretato , ma per quanto si possa an- 

 cora con tutta la sua indole e il suo carattere ori- 

 ginale : il che non puo farsi da chi nou voglia con- 

 siderare i tempi nei quali visse il suo autore , e le 

 usanze e le credenze che allora correvano- Quindi, 

 sia pur conceduto all' abate Cesari di credere che 

 Cicerone, se vivesse nella nostra eta, direbbe piu. 

 volentieri mi feci il segno della croce , che mi sono 

 maravigliato od altro ; ma non possiamo per cio lo- 

 darlo d' aver trasportato questo modo ad un tempo 

 nel quale nessuno poteva averlo pensato ; un' allu- 

 sione cristiana in bocca di un gentile vissuto prima 

 del cristianesimo ! Se la dottrina del signor Cesari 

 fosse vera , e facile indovinare come si dovrebbcr 

 tradurre il mehercule , e il medius fidius , e il diespiter 

 che s'incontrano si di frequente appo tutti i latini. 

 Tutte le nazioni hanno alcune particolari maniere di 

 esclamazioni o d' interjezioni, desuate, per piu effi- 

 cacia , dalla lor propria rcligione : il confonderle e 

 lo stesso che far cristiani i turchi^ o turchi i cristiani. 



Queste osservazioni risguardano , per cosi dire, il 

 sistema o la dottrina dalf abate Cesari seguitata nella 

 sua traduzione , e dimostrano che in generale le 

 Lettere di Cicerone nel volgarizzamento hanno per- 

 duta la loro vera indole, e sono grandemente di- 

 stanti dalla nobilta delf originale. Ponendo poi a ri- 

 scontro le particolari espressioni del testo con quelle 

 del traduttore , trovasi che £;li e non di rado mancata 

 quella precisa corrispondenza dei vocaboli italiani 

 coi vocaboli latini, senza la quale non e mai ne 

 pieno il concetto del testo , ne veramente chiara la 

 versione. Gli esempi li trarremo dalle prime pagine 

 del primo volume. 



II testo : Quantum dolorem acceperim, et quanto 

 fructii sim privatus et forensi et domestico ; e il tra- 

 duttore : Quanto dolore io abbia preso e quanto di 

 bene perduto si quanto alia mia fojniglia e si quanto 

 al foro. Ma fructus non risponde qui alia parola bene, 

 troppo piu ampia e piu nobile nel suo significato. 



