200 LA COLOMBIADE. 



mostra al Colombo nella lontananza tli tre secoli 

 (chi vorra crederlo ? ) il Rojivnticismo. Oltre a cento 

 e cinquanta versi sono consumati in questa Icggiadra 

 invenzione : il romanticismo e un orribile mostio che 

 tenta rovesciar gli altari d'Omero,di quell Omero, 

 sulle cui ali siccle la portciitosa omhra d'Achille. Ma 

 il Monti se gli fa incontro , e in sua potenza lo uc- 

 cide. Bello e il vedere, come allora intorno all' estinto 

 gigante tripudii una schiera di coraggiosi poeti : i 

 primi ad insultare festosi il giacciite sono il cavalier 

 Pindemonti e il marchese Gargallo , ma dopo di loro 

 crcsce la turba , e quaranta altri scrittori rompono 

 la lancia sul morto. Per certo quei nomi non s' erauo 

 mai trovati insieme , e alcuni di essi forte sdegne- 

 ranno la compagnia numerosa , perche la natura non 

 gli aveva creati ad essere confusi in un grcgge. E 

 fors' anclie alcuno fra' piu oscuri ringraziando il Bel- 

 lini della buona intenzione si dorra, che per dargli 

 una lode non meritata abbia voluto ricordare i pec- 

 cati della primissima sua giovinezza. 



Qui vorrebbe avvertirsi il poeta die non e troppo 

 modesto il terminare il canto della donzella con una 

 allusione al suo poema , ma noi confessiamo volen- 

 tieri clie in questo episodio medesimo tanto privo 

 d' ogni artificio poetico , e una cosa che vale assai 

 meglio d' una bella poesia. II Bellini trasportato dal 

 suo ingegno bollente era entrato nel mondo letterario 

 con animo iroso e gareggiante , e venia accattando 

 brighe e inimicizie con quell' ardore ch' altri por- 

 rebbe nel cercarsi la pace. La piu splendida fama 

 era anche allora come adesso quella del Monti , ed 

 a questa appunto il Bellini con forza tioppo dise- 

 guale air audacia voile far guerra. I buoni disappro- 

 varono altamente il suo fatto : ma dopo la pubblica 

 emenda ch' ei ne fece in questo poema , chi potra 

 piu accusarlo ? Egli diede un esempio assai gencroso 

 che sara ben di rado imitato , e mostro un' anima 

 che di grande intervallo si separa dal volgo , perche 

 noi troppo piu nobile di chi non ha mai fallato 



